الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* قال المصنف رحمه الله[1/ 618]: في مسألةِ الجَرادِ، هَلْ هُوَ صَيْدٌ بَرِّيٌ أو بَحْرِي؟: والصَّحيحُ أنَّهُ بَرِّي؛ لأنَّ المُحْرِمَ يجِبُ عَلَيْهِ فِيْهِ الجَزاء إذَا أتْلَفَهُ عِندَنَا (1)
55
. بِهِ قَالَ عُمَرُ
56
.
…
وعُثْمَانُ
57
. وابنُ عُمَرَ
58
.
…
وابنُ عَبَّاسٍ، وعَطَاءُ. قَالَ العَبْدَرِيُّ: وهُوَ قَوْلُ أهلِ العِلْمِ كَافَّةً
59
.
…
إلا أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيّ (2) فإنَّه قَال: لا جَزَاءَ فِيهِ، وحَكَاهُ ابنُ المُنْذِرِ (3) عن كَعْبِ الأحْبَارِ، وعُروةِ بنِ الزُّبَير، فإِنَّهُم قَالُوا: هُوَ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ، لا جَزَاءَ فِيْهِ.
55 -
سيأتي الحديث نصاً برقم (61).
56 -
لم أجده مسنداً (4).
57 -
عند ابن أبي شيبة، كما سيأتي في الصفحة التالية (ص519).
58 -
سيأتي الحديث نصاً برقم (62).
59 -
لم أجده مسنداً، وقد حكاه ابن المنذر عنه، كما
(1) أي: الشافعية.
(2)
كذا في المطبوع من «حياة الحيوان» ، وحكاه ابن المنذر، قال ابن حجر في «فتح الباري» (9/ 621):(قال ابن المنذر: لم يقل لا جزاء فيه غير أبي سعيد الخدري، وعروة بن الزبير) ونسبه له الماوردي في «الحاوي» «كتاب الحج من الحاوي الكبير» (2/ 1055)، إلا أني وجدت النصَّ في «المجموع» للنووي (7/ 331): إلا أبا سعيد الاصطخري. والله أعلم.
(3)
يُنظر: «الإشراف» لابن المنذر - ط. دار المدينة - (3/ 250).
(4)
ينظر: «المجموع» للنووي (7/ 331).