‌الحكم على الحديث: - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

قيس. وفي كتابي: عبيدة بن قيس] ا. هـ.

وقد أخرج الحديث أيضاً البارودي، وابن السكن وقال: لم يثبت حديثه كما في «الإصابة» لابن حجر (2/ 241). وذكر ابن الأثير في «أسد الغابة» (4/ 472) أنه رواه عتبة بن قيس، عن

محمد بن إسحاق، عن خالد بن جزي، عن أخيه كريم بن جزي، فذكر طرف الحديث: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن خشاش الأرض [السائل كريم] قال ابن الأثير: في إسناد حديثه نظر. قال: ورواه ابن أبي داود، عن كثير بن عبيد، عن بقية، وهو وهم. ثم ذكر رواية الجماعة عن ابن إسحاق، عن عبد الكريم، عن حبان، عن خزيمة، قال: وهو الصواب.

‌

‌الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف؛ لأن مداره على عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف.

والرواة عنه:

1) حازم بن حسين البصري: مجهول، كما في «الميزان» (1/ 446) و «اللسان» (2/ 295)، و «المغني في الضعفاء» (1/ 228).

2) وإسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري: ضعيف، متفق على تضعيفه. [«تهذيب الكمال» (3/ 198)، «تقريب التهذيب» (ص 144)].

3) محمد بن إسحاق: صدوق مدلس، وقد عنعن، وقد اختُلف عنه على أوجه:

رواه عن عبد الكريم.

ورواه عن إسماعيل بن مسلم، عن عبد الكريم.

ورواه عن خالد بن جزي، عن أخيه كريم، فيما ذكره ابن الأثير في «أسد الغابة» (4/ 472).

وأما متابعة خالد بن جزء فهي ضعيفه لا تصح.

خالد بن جزء: لم أجد له ترجمة.

والراوي عنه: مجهول.

وعبيدة (1) بن قيس الهاشمي المديني لم أجد له ترجمة، وبقية ابن الوليد: ضعيف، مدلس؛ وشيخه ليس من المعروفين الثقات، وقد عنعن. سبق ترجمته في حديث رقم (11).

وقد ضعَّفَ الحديثَ جمعٌ من الأئمة:

قال البخاري في «التاريخ الكبير» (3/ 206) في ترجمة «خزيمة» بعد ما ساق الحديث قال: لا يتابع عليه.

قال الترمذي (ص 306)(1792) بعد روايته الحديث من طريق أبي معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن عبد الكريم: [هذا حديث ليس إسناده بالقوي، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم، عن عبد الكريم أبي أمية، وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل وعبد الكريم أبي أمية وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي المخارق.

وعبد الكريم بن مالك الجزري ثقة].

وقال البيهقي «السنن الكبرى» (9/ 319): في إسناده ضعف.

وقدضعَّفَه ابن عبد البر في «التمهيد» (10/ 361)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 173)، وعبد الحق الأشبيلي في «الأحكام الوسطى» (4/ 118) وابن الملقن في «البدر المنير»

(9/ 369)، وابن حجر في «التلخيص الحبير» (6/ 3060) و «الإصابة» (2/ 241)، و «فتح الباري» (9/ 662)، قال: وسنده ضعيف.