الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال الذهبي في «الميزان» : (لا يُعرف، تفرَّد عنه القيني).
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : مجْهُولٌ.
وهو الراجح، وأما ذكر ابن حبان له في «الثقات» ، فلما عُلِمَ من مذهبه في توثيق المجاهيل (1) - والله أعلم -.
[«الثقات» لابن حبان (1/ 278)، «تهذيب الكمال» (23/ 540)، «ميزان الاعتدال» (4/ 305)، «تهذيب التهذيب» (8/ 363)، «تقريب التهذيب» (ص 799)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف جداً؛ فيه عدة علل:
بقية بن الوليد صدوق فيما سمعه من ثقات أهل الشام، وهنا شيخه مجهول، وهو معروف بكثرة تدليسه عن الضعفاء والمجاهيل.
ونمير بن يزيد القيني، ووالده، وقحافة بن ربيعة: مجاهيل.
قال ابن حجر في «التلخيص الحبير» (1/ 290)(470): (سنده ضعيف).
قلت: والصحيح أن سنده ضعيف جداً - لما سبق -. وعليه؛ فتحسين الدميري لإسناده ليس بحسن.
تخريج الحديث:
أخرجه الطبراني في «الكبير» - كما سبق - وفي «مسند الشاميين» (2/
230) (1241)،ومن طريقه:[المزي في «تهذيب الكمال» (23/ 540)] عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (ص 597)(1395).
(1) ينظر (ص223) من هذه الرسالة.