الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
207
- قال المصنف رحمه الله[1/ 716 - 717]: وَرَوَى «النَّسَائِيُّ» ، وَ «ابْنُ مَاجَهْ» ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ - عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لمَاَّ فَرَغَ مِنْ بُنْيَانِ بَيْتِ المَقْدِسِ، سَأَلَ اللهَ - تَعَالَى - حُكْمَاً يُصَادِفُ حُكْمَهُ، وَمُلْكَاً لَا يَنْبَغِيْ لِأَحَدٍ مِنْ بَعدِه، وَأَنْ لَا يَأَتِيَ هَذَا المَسْجِدَ أَحَدٌ، لَا يُرِيْدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيْهِ، إِلَّا خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوم ولدَتْهُ أُمُّه. قَالَ رسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أمَّا الاثْنَتَانِ، فَقَدْ أُعْطِيَهُما، وَأَنا أَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ» .
إسناد الحديث ومتنه:
قال ابن ماجه رحمه الله: حدثنا عبيد الله الجَهم الأنماطي، قال: حدثنا أيوب بن سُويد، عن أبي زرعة السَّيْباني يحيى بنِ أبي عمرو، قال: حدثنا عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس، سأل الله ثلاثاً: حُكماً يصادف حكمه؛ وملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعده؛ وألا يأتي هذا المسجد أحدٌ لا يريد إلا الصلاة فيه، إلا خرجَ مِن ذُنوبه كيوم ولدتْهُ أمُّه؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما اثنتان فقد أُعطيَهما، وأرجو أن يكون قد أُعطي الثالثة» .
[«السنن» لابن ماجه (ص156)، كتاب إقامة الصلاة،
باب ما جاء في الصلاة في مسجد بيت المقدس، حديث (1408)]
دراسة الإسناد:
- عبيد الله بن الجَهْم الأنْمَاطي البصري.
مَقْبُوْلٌ.
روى عن: أيوب بن سويد الرملي، وضمرة بن ربيعة.
وروى عنه: ابن ماجة، وابن خزيمة، وأبو عروبة الحسين الحراني، وغيرهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : مقبول.
أخرج له ابن ماجه حديثين فقط. وأخرج له ابن خزيمة، وابن حبان في «صحيحيهما» .
[«تهذيب الكمال» (19/ 22)، «تاريخ الإسلام» (18/ 343)، «الكاشف» (2/ 224)، «تهذيب التهذيب» (7/ 6)، «تقريب التهذيب» (ص 636)]
- أيوب بن سُويد الرَّمْلي، أبو سعود الحِمْيَري السَّيْبَاني.
ضَعِيفٌ، ورِوَايةِ ابنِهِ محمدٍ عَنْهُ أشدُّ ضَعْفَاً. سبقت ترجمته في الحديث رقم (165)
- يحيى بن أبي عمرو، واسمه: زُرْعَة، السَّيْبَاني، أبو زرعة الشامي الحِمْصِي.
ثِقَةٌ.
قال أحمد بن حنبل: شيخ (1)، ثقة، ثقة
وَوَثَّقَهُ: دحيم، والعجلي، والبسوي، وأبو علي النيسابوري، وذكره ابن شاهين، وابن حبان في «الثقات» .
قال الذهبي في «الكاشف» ، وابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، زاد ابن حجر: وروايته عن الصحابة مرسلة.
قال العلائي في «جامع التحصيل» : (وفي التهذيب: أنه روى عن عبد الله بن الديلمي، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، ولم يلقهما) ا. هـ.
قال العراقي في «تحفة التحصيل» : (ليس في التهذيب أنه لم يلقهما).
وهو كما قال العراقي، لم أجده في «تهذيب الكمال» ولا «تهذيب التهذيب» .
ت 148 هـ، وقيل: بعد ذلك.
(1) كذا في «الجرح والتعديل» والتهذيبين، وفي «العلل» لأحمد رواية عبد الله: بخ، ثقة، ثقة.