- الحسن بن أبي الحسن، واسمه: يسار، البصري. تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ، إِمَامٌ. - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

- الحسن بن أبي الحسن، واسمه: يسار، البصري.

تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ، إِمَامٌ.

…

سبقت ترجمته في الحديث رقم (18)

وقد روى هذا الحديث عن عمار بن ياسر رضي الله عنه وقد قال المنذري، والمزي، وابن حجر: الحسن لم يسمع من عمار.

وعمار ممن شهد بدراً، وقد قال البزار:(ولم يثبت له سماعٌ مِن أحدٍ من أهل بدر، ولا حديثاً واحداً).

وقال ابن حبان: (وما شافَه بَدرِياً قَطّ إلا عثمان، وعثمانُ لم يشهد بدراً).

وقال ابن حبان أيضاً: (والحسن ما رأى بدرياً قط، خلا عثمان بن عفان، وعثمان يُعَدُّ من البدريين ولم يشهد بدراً).

يُنظر في سماع الحسن من عمار بن ياسر:

[«الثقات» لابن حبان (4/ 123)، «المجروحون» لابن حبان (2/ 153)، «تهذيب الكمال» (6/ 98)، «تحفة الأشراف» (7/ 474)، «تحفة التحصيل» (ص 82) (178)، «مختصر سنن أبي داود» للمنذري (6/ 93)، «فتح الباري» (11/ 69)، «نصب الراية» للزيلعي (1/ 91)، «الثقات التابعون المتكلم في سماعهم من الصحابة» د. مبارك الهاجري (1/ 305)]

‌

‌الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، الحسن البصري لم يسمع من عمار بن ياسر رضي الله عنهما.

وقد صحَّح البيهقيُّ إسنادَه إلى الحسن البصري.

‌

‌تخريج الحديث:

أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» - كما سبق - من طريق محمد بن أبي بكر المقدَّمي.

وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (3/ 251)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (43/ 383)].

وإسحاق بن راهويه في «مسنده» [«المطالب العالية» (16/ 291) (4001)].

وابن أبي الدنيا - كما في «آكام الجان» (ص 171)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (43/ 382)] عن إسحاق بن إسماعيل.

أربعتهم: (محمد بن أبي بكر، وابن سعد، وابن راهويه، وإسحاق بن إسماعيل) عن وهب بن جرير.

وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (3/ 251)،ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (43/ 383)] من طريق موسى بن إسماعيل.

كلاهما: (وهب بن جرير، وموسى بن إسماعيل) عن جرير.

وأخرجه الطبراني كما في «فتح الباري» (11/ 69)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (7/ 124) ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (43/ 383)] من طريق الحكم بن عطية، عن ثابت، عن الحسن، قال: كان عمار

…

الحديث.

فالحديث مداره على الحسن، عن عمار.

في رواية ابن سعد عن وهب، زاد بعد قوله:«ذاك الشيطان» : «جاء يمنعك الماء» .

ورواية إسحاق بن راهويه، والحكم بن عطية، عن ثابت، بنحوه.

وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» (5/ 1647)(1090)، ومن طريقه:[أبو نعيم في «دلائل النبوة» كما في «آكام الجن» (ص 171) - ولم أجده في مطبوعة «الدلائل»].

وفي سنده إسماعيل بن مسلم، أبو إسحاق المكي، قال في «التقريب» (ص 144): ضعيف الحديث.