‌ ‌تعريف الصرف الصرف: هو بيع النقد بالنقد. والمراد بالنقد: ما خلق - فقه المعاملات - جـ ١

‌

‌تعريف الصرف

الصرف: هو بيع النقد بالنقد. والمراد بالنقد: ما خلق للثمنية ، وهو الذهب والفضة. وكذا ما يلحق به في الحكم من الأوراق النقدية كالريال السعودي والدولار الأمريكي وغيرها.

الصرف: هو بيع النقد بالنقد. والمراد بالنقد: ما خلق للثمنية ، وهو الذهب والفضة. وكذا ما يلحق به في الحكم من الورق النقدي.

ولا فرق في ذلك عند جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة بين أن يباع الجنس بجنسة ، كالذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، وبين أن يباع الجنس بغير جنسه كالذهب بالفضة ، فكل ذلك يسمونه صرفا.

وخالفهم في ذلك الاصطلاح المالكية ، حيث إنهم قسموا بيع النقد بالنقد إلى ثلاثة أقسام: مراطلة ، ومبادلة ، وصرف.

وعنوا بالمراطلة: بيع النقد بمثله وزنا ،

وبالمبادلة: بيع النقد المسكوك بمثله عددا ،

وبالصرف: بيع النقد بنقد من غير صنفه ، كبيع الذهب بالفضة أو بيع أحدهما بالفلوس. ولا مشاحة في الاصطلاح.

مجلة الأحكام العدلية (ص 31)

الصرف: بيع النقد بالنقد. (م 121) .

المغني لابن قدامة (6 / 112)

الصرف: بيع الأثمان بعضها ببعض.

كشاف القناع (3 / 253)

(المصارفة: وهي بيع نقد بنقد) اتحد الجنس أو اختلف. سميت بذلك لصريفهما ، وهو تصويتهما في الميزان. وقيل: لانصرافهما أي المتصارفين عن مقتضى البياعات من عدم جواز التفرق قبل القبض ونحوه.

بدائع الصنائع (5 / 215)

الصرف في متعارف الشرع اسم لبيع الأثمان المطلقة بعضها ببعض ، وهو بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وأحد الجنسين بالآخر. فاحتمل تسمية هذا النوع من البيع صرفا لمعنى الرد والنقل. يقال: صرفته عن كذا إلى كذا ، سمى صرفا لاختصاصه برد البدل ونقله من يد إلى يد.

ويحتمل أن تكون التسمية لمعنى الفضل ، إذ الصرف يذكر بمعنى الفضل ، كما روي في الحديث من فعل كذا لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فالصرف الفضل وهو النافلة ، والعدل الفرض سمي هذا العقد صرفا لطلب التاجر الفضل منه عادة لما يرغب في عين الذهب والفضة.

الدر المحتار (4 / 234)

(الصرف) شرعا (بيع الثمن بالثمن) أي ما خلق للثمنية ، ومنه المصوغ (جنسا بجنس ، أو بغير جنس) كذهب بفضة.

مغني المحتاج (2 / 25)

تنبيه: بيع النقد بالنقد من جنسه وغيره يسمى صرفا.

لباب اللباب لابن راشد القفصي المالكي (137)

والنقد إن بيع بغير نوعه سمي صرفا ، وإن بيع بنوعه وزنا سمي مراطلة ، وإن بيع بنوعه عددا سمي مبادلة.

الشرح الكبير للدردير (3 / 41)

بيع النقد بنقد غير صنفه يسمى صرفا ، وبصنفه مسكوكين عددا مبادلة ، وبه وزنا مراطلة.

مراجع إضافية

أنظر كفاية الطالب الرباني وحاشية العدوي عليه (2 / 130) ، تبيين الحقائق (4 / 134) ، شرح منتهى الإرادات (2 / 201) ، الهداية مع فتح القدير والعناية والكفاية (6 / 258) بداية المجتهد (2 / 199)