الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثاني: دلالة حروف العطف: مثل "ثم" و "الواو" على الترتيب أو الاشتراك
1 -
مقتضى "ثم" في صيغة الوقف: جاء عن شيخي زاده من الحنفية وابن رشد والباجي من المالكية، وابن قدامة من الحنابلة أن مقتضى "ثم" في صيغة الوقف تقتضي الترتيب
(1)
.
2 -
مقتضى "الواو" في صيغة الوقف: ظاهر مذهب الحنفية
(2)
، والمالكية
(3)
، والشافعية
(4)
، والحنابلة
(5)
، والإباضية
(6)
، والإمامية
(7)
، والزيدية
(8)
، وظاهر الرواية عن الظاهرية
(9)
أن مقتضى "الواو" في صيغة الوقف تقتضي الجمع والتشريك
(10)
، ومثاله لو قال الواقف: على أولادي وأولاد أولادي، ثم على أولادهم وأولاد أولادهم، ما تناسلوا، فهو على ما قال، يشترك من شرك بينهم بالواو المقتضية للجمع والتشريك
(11)
.
(1)
انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، 2/ 427.
(2)
انظر: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده ويعرف بداماد أفندي، دار إحياء التراث العربي، 1/ 737.
(3)
انظر: التاج والإكليل لمختصر خليل، محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد الله المواق المالكي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1416 هـ/ 1994 م، 7/ 640.
(4)
انظر: التاج والإكليل، المواق، 7/ 640.
(5)
انظر: المغني، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي، مكتبة القاهرة، ط، 1388 هـ/ 1968 م، 6/ 13.
(6)
انظر: شرح النيل، اطفيش، 12/ 369 - 370.
(7)
انظر: المهذب، ابن البراج، 2/ 436.
(8)
انظر: البحر الزخار، أحمد بن المرتضى، 10/ 393.
(9)
انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، 9/ 183.
(10)
انظر: أحكام الوقف، دراسة وتحقيق: يحيى بن يحيى بن محمد بن محمد الحطاب (مذكرة مقدمة لنيل درجة الماجستير في العلوم الإسلامية، جامعة الجزائر 1، عبد القادر باجي، قسم الشريعة والقانون، تخصص أصول الفقه، السنة الجامعية، 1434 هـ/ 2004 م)، 170 - 171.
(11)
انظر: المغني، ابن قدامة، 6/ 13.