الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القول الثاني: ولد الظهر، هو الولد، وولد الولد الذكور والإناث: وهو ظاهر الرواية عن الحنفية
(1)
، والرواية الثانية عن بعض المالكية كابن شعبان أن مقتضى ولد الظهر ولده من صلبه، وولد ولده ذكورهم لا إناثهم
(2)
، وهو ظاهر المنقول عن الشافعية
(3)
، والحنابلة
(4)
؛ لأن ولد ظهره كل من ينسب إليه دون أبناء بنته؛ لأنهم ينسبون لغيره لا له.
11) ولد البنت - أولاد البنات:
فلو قال الواقف: وقفت على ولد بنتي أو أولاد بناتي: ظاهر الرواية عن الحنفية
(5)
، والمالكية
(6)
، والشافعية
(7)
، والحنابلة
(8)
، والظاهرية
(9)
، والإمامية
(10)
، والزيدية
(11)
، والإباضية
(12)
، أن مقتضى لفظه ينصرف إلى الحفيد أو الحفدة المحبس من جهة بناته؛ أي أبناء بناته من الذكور والإناث.
(1)
انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، 4/ 467.
(2)
انظر: أحكام الوقف، يحيى الحطاب، 248.
(3)
انظر: فتاوى الرملي، شهاب الدين أحمد بن حمزة الأنصاري الرملي الشافعي، جمعها: ابنه، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي، المكتبة الإسلامية 3/ 43 - 44.
(4)
انظر: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي، 7/ 51.
(5)
انظر: البحر الرائق شرح كنز الدقائق، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري، دار الكتاب الإسلامي، 5/ 239.
(6)
انظر: بلغة السالك لأقرب المسالك (حاشية الصاوي)، أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي الشهير بالصاوي المالكي، دار المعارف، 4/ 131.
(7)
انظر: أسنى المطالب في شرح روض الطالب، زين الدين أبو يحيى السنيكي زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري، دار الكتاب الإسلامي، 2/ 467.
(8)
انظر: كشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، 4/ 285.
(9)
انظر الاستعمال اللفظي لابن البنت في باب النكاح والمواريث: المحلى بالآثار، ابن حزم، 9/ 130 و 8/ 321.
(10)
انظر الاستعمال اللفظي لولد البنت: الناصريات الشريف المرتضى: 413.
(11)
انظر الاستعمال اللفظي في المواريث: تتمة الروض النضير، الصنعاني، 4/ 32.
(12)
انظر الاستعمال اللفظي: شرح النيل، اطفيش، 15/ 431 و 15/ 462.