الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين
يراد بدلالة معاني ألفاظ الواقفين مراد الواقف ومقصده من وقفه في مصرفه من جهة العموم والخصوص، والذكورة والأنوثة.
1) الابن - البنون:
الابن والبنون في أصل اللغة: يتناول جنس الذكور من ولد الإنسان، والجمع أبناء وبنون
(1)
وغالبا ما ينصرف إلى معنى الولد الصلبي، ويشمل بمعناه الذكور والإناث منهم
(2)
.
الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على ابني:
وبمقتضى هذه الصيغة، فإن لفظه لا يتعدى الولد المعين ولا يتعدد، وهو ظاهر الرواية عن الحنفية
(3)
، والمالكية
(4)
، والزيدية
(5)
، والظاهرية
(6)
.
الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على بِنِيّ:
القول الأول: لفظ بِنِيّ أو أبنائي يشمل الذكور والإناث منهم: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية
(7)
، والمالكية
(8)
، والظاهرية
(9)
أن مقتضى لفظه يشمل أبناءه وبناته.
(1)
انظر: المخصص، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي، المحقق: خليل إبراهم جفال، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م، 4/ 125.
(2)
انظر: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء الحنفي، المحقق: عدنان درويش - محمد المصري، مؤسسة الرسالة بيروت، 27.
(3)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، 6/ 155.
(4)
انظر: الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط 2، 1384 هـ/ 1994 م، 16/ 78.
(5)
انظر: التاج المذهب الأحكام المذهب، القاضي العلامة أحمد بن قاسم العنسي اليماني الصنعاني، الناشر: دار الحكمة اليمانية للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، 1414 هـ/1993 م، 5/ 239.
(6)
انظر معني ابني في: باب الهبة، المحلى بالآثار، ابن حزم، 8/ 64.
(7)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، 6/ 155.
(8)
انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 16/ 78.
(9)
انظر معني ابني في: باب الهبة أو الصدقة لأحد الأولاد، المحلى بالآثار، ابن حزم، 8/ 102.