الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على بناتي:
القول الأول: لفظ بناتي يشمل الصلبيات والحفيدات: ظاهر الرواية عن ابن القاسم من المالكية
(1)
، والإمامية
(2)
، والزيدية
(3)
أن مقتضى لفظه يشمل بناته من صلبه وبنات بناته ما لم يقيده بقيد.
القول الثاني: لفظ بناتي يشمل الصلبيات فقط: ظاهر الرواية عن الحنفية
(4)
، والشافعية أن مقتضي بناتي لا يتعدى الصلبيات منهم، قال صاحب الحاوي:"ولو قال: على بناتي، لم يشاركهم بنوه ولا الخناثى"
(5)
.
الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على البنات:
القول الأول: لفظ البنات خاص بالصلبيات فقط: ظاهر الرواية عن الحنفية
(6)
، والمالكية
(7)
، والشافعية
(8)
، والحنابلة
(9)
.. أن مقتضى لفظه ينصرف إلى بناته الصلبيات فقط، وهو ظاهر الاستعمال الاصطلاحي عند الظاهرية
(10)
.
(1)
انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 16/ 78.
(2)
انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: كتاب المواريث، المقنع الشيخ الصدوق، تحقيق: لجنة التحقيق التابعة لمؤسسة الإمام الهادي، مطبعة اعتماد، الناشر مؤسسة الإمام الهادي، طبعة سنة 1415 هـ، 491.
(3)
انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: كتاب المواريث، تتمة الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير، السيد العباس بن أحمد الحسني، مكتبة المؤيد، الطائف، ط 2، 1388/ 1968 م، 4/ 30.
(4)
انظر: الفتاوى الهندية، لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي، 2/ 373، والجوهرة النيرة، أبو بكر بن علي بن محمد الحدادي العبادي الزَّبيِدِيّ اليمني الحنفي، المطبعة الخيرية، ط 1، 1322 هـ، 2/ 375.
(5)
انظر: الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، الماوردي، 7/ 529.
(6)
انظر: الجوهرة النيرة، الزبيدي، 1/ 335.
(7)
انظر: مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، الحطاب، 6/ 24.
(8)
انظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي: 2/ 329.
(9)
انظر: حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي، دون ناشر، 1397 هـ، 5/ 559.
(10)
انظر في هذا المعنى: ميرات البنات أو البنت أو البنتين، المحلى بالآثار، ابن حزم، 8/ 266 و 8/ 290.