الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويقول بعض الفقهاء في مسائل في تقسيم التركات: و "أبناء البنين يقومون مقام البنين في الحجب والميراث"
(1)
.
القول الثاني: أبناء البنين يشمل الذكور والإناث من أبناء الأبناء: وهو ظاهر الرواية عن محمد بن الحسن من الحنفية
(2)
، والشافعية
(3)
، والظاهرية
(4)
، والإمامية
(5)
، والزيدية
(6)
، والإباضية
(7)
.
5) الذكور:
الذكر في أصل اللغة من: ذكر، والذكر خلاف الأنثى
(8)
.
الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على الذكور من ولدي:
إن مقتضى هذه الصيغة تقتضي تخصيص الوقف للذكور من صلبه، ولا يدخل فيه الإناث، وهو ما جاء عن الملا خسرو من الحنفية، وبه قال صاحب الإسعاف
(9)
، وهو ظاهر الرواية عن المالكية
(10)
، والشافعية
(11)
، والحنابلة
(12)
، والظاهرية
(13)
.
(1)
الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 5/ 64.
(2)
انظر ما جاء في معنى لفظ البنين في: كتاب الوصايا، المبسوط، السرخسي، 27/ 158.
(3)
انظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي، ابن سالم العمراني، 8/ 83.
(4)
انظر أوجه التفرقة في الاستعمال اللفظي في: الإحكام، ابن حزم الظاهري، 7/ 71.
(5)
انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: كتاب الحجب والميراث، عوالي اللئالي، ابن أبي جمهور الأحسائي، تحقيق: الحاج آقا مجتبي العراقي، مطبعة سيد الشهداء، قم، ط 1، 1403/ 1983 م، 2/ 335.
(6)
انظر ما جاء في المواريث في: تتمة الروض النضير، الصنعاني، 4/ 28.
(7)
انظر الاستعمال اللفظي في: شرح النيل، اطفيش، 15/ 431 و 15/ 462.
(8)
انظر: درر الحكام شرح غرر الأحكام، محمد بن فرامرز بن علي الشهير بملا خسرو، دار إحياء الكتب العربية، 2/ 140.
(9)
انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 5/ 64.
(10)
انظر: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، الدسوقي، 4/ 79.
(11)
انظر مسألة الأثرة في الوقف في: البيان في مذهب الإمام الشافعي، ابن سالم العمراني، 8/ 80.
(12)
انظر مسألة: وإن وقف على ولده أو ولد غيره .. الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، دار ابن الجوزي، ط 1، 1422/ 1428 هـ، 11/ 43 - 44.
(13)
انظر الاستعمال اللفظي في: المحلى بالآثار، ابن حزم، 8/ 270.