الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الواقف: أرضي هذه موقوفة على أقاربي أو على قرابتي أو على ذوي قرابتي. فلا يصح تفضيل الذكر على الأنثى
(1)
.
وظاهر مذهب الشافعية أن لفظ الإناث قد يأتي في لفظ الواقف على جهة التسوية أو الأثرة فإن جاء على صيغة الأثرة، فإنه يصرف إليهن دون سواهن
(2)
.
وظاهر مذهب الظاهرية
(3)
استعمال اللفظ بحسب سياق المتكلم.
والظاهر استعمال لفظ الذكور بمعنى الجنس، أي كل ما قابل الذكور عند الإمامية
(4)
، والزيدية
(5)
.
7) الولد - الأولاد:
الولد في أصل اللغة: هو فعل بمعنى مفعول، يتناول الذكر والأنثى مشتق من التولد
(6)
.
الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: حبست على ولدي أو أولادي:
القول الأول: لفظ الولد عند الاطلاق، يشمل الولد الصلبي من الذكور والإناث:
مقتضى لفظ الولد والأولاد عند إطلاقهما ينصرفان إلى الأولاد الصلبيين من الذكور والإناث، وهو ظاهر الرواية عن الحنفية
(7)
، والمالكية
(8)
، والشافعية
(9)
،
(1)
انظر: درر الحكام شرح غرر الأحكام المولي خسرو، 2/ 141.
(2)
انظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي، ابن سالم العمراني، 8/ 80 و 8/ 85.
(3)
انظر الاستعمال اللفظي في باب المواريث عند المحلى بالآثار، ابن حزم، 8/ 287 و 8/ 290.
(4)
انظر: جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمد حسن النجفي، 4/ 43.
(5)
انظر: الاستعمال الاصطلاحي للفظ في كتاب المواريث، تتمة الروض النضير، الصنعاني، 4/ 42 - 43.
(6)
انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط 4، 1407 هـ/ 1987 م، 1/ 272.
(7)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، 6/ 154.
(8)
انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، 2/ 422.
(9)
انظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي، ابن سالم العمراني، 8/ 87.