الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وظاهر الرواية عن الإمامية والإباضية استعمال اللفظ فيما فيه مصلحة ومنفعة
(1)
.
35) اليتيم:
اليتيم في أصل اللغة: من يتم، وهو الانفراد لفقدان معيله ممثلا في أبيه، وقيل: الغفلة، لأنه يتغافل عن بِرِّه الناس
(2)
.
وفي العرف فإن يعدّ يتيمًا من فقد أباه صغيرا دون البلوغ.
ظاهر لفظ اليتيم عند الحنفية
(3)
، والمالكية
(4)
، والشافعية
(5)
، والحنابلة
(6)
، والإباضية
(7)
، والإمامية
(8)
، والزيدية
(9)
، هو: من فقد والده ولم يبلغ سن الاحتلام؛ من الذكور ومن الإناث.
والصيغة: أن يقول الواقف: وقفت على يتامى أو اليتامى:
القول الأول: التفرقة بين لفظ اليتامى، ويتامي: وهذا ظاهر مذهب الحنفية التفرقة بين قول الواقف في وقفه على اليتامى أو يتامى بين التعيين والإطلاق، فيجيزونه على الصيغة الثانية، أي عدم التعيين، أو عدم الإحصاء؛ لتحقق معني التأبيد فيه؛ ويمنعونه على الثاني على جهة التعيين، بل يقيدون لفظ الواقف في شمول صيغته الفقراء منهم دون سواهم. ومثاله قول الواقف": أرضي هذه موقوفة
(1)
انظر: مقتضى الصلاح عند اطفيش، شرح النيل، 5/ 85 و 5/ 88 و 5/ 192 و 5/ 283.
(2)
انظر: لسان العرب، ابن منظور، 3/ 175 وما بعدها.
(3)
انظر: المبسوط، السرخسي، 10/ 30.
(4)
انظر: منح الجليل شرح مختصر خليل عليش، 8/ 209، والفواكه الدواني، الآبي، 553.
(5)
انظر: البيان في مذهب الإمام الشافعي، ابن سالم، 12/ 232.
(6)
انظر: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي، 7/ 94.
(7)
انظر: شرح النيل، اطفيش، 5/ 275.
(8)
انظر البحر الزخار، أحمد بن يحيى بن المرتضي، 154/ 22، وفقه الرضا، علي بن بابويه، تحقيق: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، قم المشرفة، الناشر: المؤتمر العالمي للإمام الرضا - مشهد المقدسة، ط 1، شوال 1406 هـ، 332، والانتصار، الشريف المرتضي، تحقيق: مؤسسة النشر الإسلامي، نشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم، طبع في شوال المكرم 1415 هـ، 226.
(9)
انظر: فتح القدير، الشوكاني، 1/ 481.