الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اسم الولد على الذكر والأنثى، والواحد والجمع - وقوعًا واحدًا في اللسان العربي - كما ذكرت، فلا يرثه في الشرع، ولا ينتسب إليه، وإنما يرث رجلًا آخر وإليه ينتسب"
(1)
.
القول الثاني: ولد الولد يشمل ولد الذكور والإناث: وهي ظاهر الرواية الثانية عن الحنفية
(2)
، والشافعية
(3)
، والحنابلة
(4)
، وظاهر الرواية عن الإباضية
(5)
، والرواية الأولى عن الإمامية
(6)
، والزيدية
(7)
، والظاهرية
(8)
؛ إلا أن يقيد لفظه بقوله: على ولد ولدي لصلبي، فلا يدخلون.
10) ولد الظهر:
الظهر في أصل اللغة من: ظهر، والظهر من كل شيء، خلاف البطن، يقال: فلان من ولد الظهر؛ أي ليس منا
(9)
.
فلو قال الواقف: وقفت على ولد ظهري، ففية قولان:
القول الأول: ولد الظهر هو الولد الصلبي: جاء في الرواية الأولى عن بعض المالكية أن قول الواقف: وقفت على ولد ظهري أو ولد الظهر؛ فإنه يختص بالولد الصلبي أبناءه الذكور والإناث دون أبنائهم
(10)
. وهو ظاهر الرواية عن الإمامية
(11)
، والزيدية
(12)
.
(1)
المقدمات الممهدات، ابن رشد، 2/ 427.
(2)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَة، 6/ 156.
(3)
انظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي، 2/ 330، ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي، دار الكتب العلمية طـ 1، 1415 هـ/ 1994 م، 3/ 540.
(4)
انظر: المبدع في شرح المقنع، ابن مفلح، 5/ 175.
(5)
انظر: شرح النيل، اطفيش، 12/ 440 - 441.
(6)
انظر: الروضة الندية في شرح اللمعة الدمشقية، زين الدين العاملي، 4/ 240 - 241.
(7)
انظر: البحر الزخار، أحمد بن يحيى المرتضى، 10/ 393.
(8)
انظر: مسألة الهبة والنفقة الواجبة، المحلى بالآثار، ابن حزم، 8/ 95 و 8/ 105.
(9)
لسان العرب، ابن منظور، 4/ 526.
(10)
انظر: الذخيرة، القرافي، 6/ 358، وأحكام الوقف، يحيى الحطاب، 248.
(11)
انظر: نفحات الأزهار، السيد علي الميلاني، مطبعة مهر، إيران، ط 1، 1414 هـ، 8/ 225.
(12)
انظر: فتح القدير، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت، ط 1، 1414 هـ، 5/ 509.