الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والآخر من أحدهما قدم الذي من الأب والأم لأنه أقرب فإن لم يكن له إخوة صرف إلى بني الإخوة على ترتيب آبائهم"
(1)
.
20) العقب - الأعقاب - أعقاب الأعقاب:
العقب في أصل اللغة من: عقب، وعقب كل شيء: آخره، والعقب الولد
(2)
.
وهو مِن أَعْقَبَ الرَّجُل إِذَا مَاتَ وَخَلَّفَ عَقِبًا أَي وَلَدًا
(3)
.
ويتفق الفقهاء على أن لفظ العقب والولد هما بمعنى واحد
(4)
، وأن عقب الرجل:"ولده وولد ولده الباقون بعده"
(5)
.
غير أنهم يختلفون في شموليته للذكور والإناث أم اقتصاره على الجنس الأول منهما كاختلافهم في لفظ الولد
(6)
، على ثلاثة أقوال:
القول الأول: العقب، الولد من الذكور دون الإناث: وهو ظاهر مذهب الحنفية
(7)
، والمنقول عن الإمام مالك وأصحابه المتقدمين
(8)
، والرواية الأولى عن الحنابلة
(9)
.
واحتجوا على ما ذهبوا إليه بما عليه الإجماع على أن ولد البنات لا ميراث لهم عملًا بظاهر قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ}
(10)
، ومنه لا يدخلون في الحبس في معنى العقب
(11)
.
(1)
المهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي، 2/ 330.
(2)
انظر: لسان العرب، ابن منظور 1/ 611 و 1/ 613.
(3)
انظر: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أبو البقاء، 2/ 361.
(4)
انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، 2/ 437.
(5)
الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 16/ 80.
(6)
انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، 2/ 637، والجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 16/ 78.
(7)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَة، 6/ 173، وأحكام الأوقاف، أحمد بن عمرو الشيباني، أبو بكر الخصاف، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، 97.
(8)
انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 16/ 80.
(9)
انظر: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي، 7/ 82.
(10)
سورة النساء، آية 11.
(11)
الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 16/ 78.