الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
23) الأمهات:
الأمهات في أصل اللغة: من أمهة، وهي جمع مفردها أم، والأم في كلام العرب أصل كل شيء
(1)
.
ظاهر المذهب الحنفي، والمالكي، والشافعي، والحنبلي، والظاهري
(2)
، والإمامي
(3)
والزيدي
(4)
، والإباضي
(5)
استعمال لفظ الأمهات في معناه الحقيقي والمراد به الأم
(6)
، وقد يتعدى الاستعمال اللغوي لتشمل الجدة وإن علت.
وظاهر مذهب الشافعية أن لفظ الأمهات يشمل الأم والجدة وإن علت، فجاء عن الهيتمي قوله: "لو قال: وقفت على أمهاتي
…
هل تدخل الجدات أم لا؟ فيه نظر، والأقرب الأول
(7)
، وعللوا قولهم: بأن استعمال صيغة الجمع دليل على دخول الجدات فيكون لفظ الأمهات مستعملًا في حقيقته ومجازه
(8)
.
24) الأحفاد - أحفاد الأحفاد:
الأحفاد في أصل اللغة: من حفد، وهو جمع مفرده حفيد، والحفيد: ولد الولد
(9)
.
وصورة المسألة: أن يقول: وقفت على أحفادي أو أحفاد الأحفاد:
(1)
انظر: لسان العرب، ابن منظور، 13/ 472.
(2)
انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، 9/ 130 - 131.
(3)
انظر: الاستعمال اللفظي في باب المصاهرة والظهر، المبسوط، الطوسي، 4/ 203 و 5/ 149.
(4)
انظر: الاستعمال اللفظي في كتاب المواريث، تتمة الروض النضير، الصنعاني، 4/ 38.
(5)
انظر الاستعمال اللفظي في: شرح النيل، أطفيش، 6/ 23.
(6)
انظر: المبسوط، السرخسي، 4/ 198، والتهذيب في اختصار المدونة، ابن البرادعي، 2/ 535، وجواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود، المنهاجي الأسيوطي، تحقيق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط 1، هـ 1417/ 1996 م، 2/ 16، والكافي في فقه الإمام أحمد، ابن قدامة، 2/ 301.
(7)
انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي، 6/ 266، ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، الرملي، 5/ 379.
(8)
انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي، 6/ 266، ونهاية المحتاج، الرملي، 5/ 379.
(9)
انظر: لسان العرب، ابن منظور، 3/ 153.