الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القول الثاني: القوم، هم العصبة وغيرهم (الرجال والنساء): وهي الرواية الثانية عن الحنفية
(1)
، والمالكية
(2)
، والشافعية
(3)
، والحنابلة
(4)
، والزيدية
(5)
، والإباضية
(6)
وظاهر الاستعمال اللفظي عن الظاهرية
(7)
، والمنقول عن الإمامية دخول غيرهم بشرط أن تقيدهم بأسمائهم أو وجود قرائن تدخلهم
(8)
.
53) سبيل الله:
صورة المسألة أن يقول الواقف: "وقفت في سبيل الله".
القول الأول: في سبيل الله، الجهاد ودفع الغزاة: جاء في الرواية الأولى عن الحنفية
(9)
، والمنقول عن الإمام مالك
(10)
، وظاهر الرواية عن الشافعية
(11)
، والحنابلة
(12)
، والإباضية
(13)
، والظاهرية
(14)
، والزيدية
(15)
أن معنى الْوَقْف في سبيل الله، هو صرفه للجهاد ودفع الغزاة.
القول الثاني: في سبيل الله، كل مصارف الخير: جاء في الرواية الثانية عن بعض الحنفية
(16)
، والمالكية
(17)
، والحنابلة
(18)
، والإمامية
(19)
،
(1)
انظر: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، النسفي، 3/ 353.
(2)
انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 1/ 400.
(3)
انظر: معالم التنزيل في تفسير القرآن، البغوي، 4/ 261.
(4)
انظر: زاد المسير في علم التفسير، ابن محمد الجوزي، 1/ 65.
(5)
انظر: فتح القدير، الشوكاني، 1/ 101.
(6)
انظر: في رحاب القرآن، إبراهيم بيوض، تحرير وتحقيق: عيسى الشيخ بالحاج، لمطبعة العربية، غرداية، الجزائر، 14/ 38 - 39.
(7)
انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، 4/ 36 و 12/ 24.
(8)
الروضة الندية في شرح اللمعة الدمشقية، زين الدين العاملي، 4/ 238.
(9)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، 6/ 176.
(10)
انظر: المدونة (رواية سحنون)، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني، 4/ 417.
(11)
انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي، 6/ 247.
(12)
انظر: زاد المسير في علم التفسير، ابن محمد الجوزي، 2/ 271.
(13)
انظر: شرح النيل، اطفيش، 12/ 458.
(14)
انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، 4/ 44 و 4/ 475.
(15)
انظر: السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، الشوكاني، 2/ 59.
(16)
انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، 6/ 176.
(17)
انظر: الذخيرة، القرافي، 6/ 360.
(18)
انظر: زاد المسير في علم التفسير، ابن محمد الجوزي، 2/ 271.
(19)
انظر: الروضة الندية في شرح اللمعة الدمشقية، زين الدين العاملي، 4/ 239.