‌{ياأيها النبي حرض المؤمنين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

[2865] علَّق ابنُ جرير (11/ 260 - 261 بتصرف) على قول عامر الشعبي وابن زيد بقوله: «فـ {مَن} على هذا التأويل نُصب عطفًا على معنى الكاف في قوله: {حسبك الله} لا على لفظه؛ لأنها في محل خفض في الظاهر، وفي محل نصب في المعنى؛ لأن معنى الكلام: يكفيك الله، ويكفي من اتبعك من المؤمنين» .

وبنحوه قال ابن عطية (4/ 233).

[2866]

ذكر ابن عطية (4/ 235) أن بعض المفسرين قال: المعنى: حرِّض على القتال، حتى يُبَيَّن لك فيمن تركه أنه حُرّض. وانتقده مستندًا لظاهر الآية، فقال:«وهذا قول غير ملتئم، ولا لازم من اللفظ» .

_________

(1)

أخرجه سفيان الثوري ص 121 بنحوه، والبخاري في تاريخه 4/ 261، وابن جرير 11/ 260، وابن أبي حاتم 5/ 1727. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. وفي لفظ عند ابن جرير، وهو لفظ ابن أبي حاتم: حسبك الله وحسب من شهد معك. وفي لفظ ثالث: وحسب من معك.

(2)

علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1727.

(3)

أخرجه ابن جرير 11/ 260. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1727.

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1728.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 124.