الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
33551 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا تَقُمْ فِيهِ أبَدًا} يعني: في مسجد المنافقين، إلى الصلاة أبدًا. فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يُصَلِّي فيه، ولا يَمُرُّ عليه، ويأخذ غير ذلك الطريق، وكان قبل ذلك يُصَلِّي فيه
(1)
. (ز)
{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ}
33552 -
عن أبي سعيد الخدري، قال: اختلف رجلان؛ رجل من بني خدرة -وفى لفظ: تَمارَيتُ أنا- ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أُسِّس على التقوى؛ فقال الخدري: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال العمري: هو مسجد قباء. فأَتَيا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فسألاه عن ذلك. فقال:«هو هذا المسجد» . لِمَسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال:«في ذلك خيرٌ كثيرٌ» . يعني: مسجد قباء
(2)
. (7/ 527)
33553 -
عن سهل بن سعد الساعدي، قال: اختلف رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أُسِّس على التقوى؛ فقال أحدهما: هو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال الآخر: هو مسجد قباء. فأَتَيا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسألاه. فقال:«هو مسجدي هذا»
(3)
. (7/ 527)
33554 -
عن أُبي بن كعب، قال: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المسجد الذي أُسِّس على التقوى. فقال: «هو مسجدي هذا»
(4)
. (7/ 528)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 196 - 197.
(2)
أخرجه أحمد 17/ 271 - 272 (11178)، 18/ 370 (11864)، والترمذي 2/ 144 (323)، والحاكم 1/ 662 (1791)، وابن جرير 11/ 686، 687 - 688، وابن أبي حاتم 6/ 1881 (10075).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وصححه ابن حبان (1626). وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي.
(3)
أخرجه أحمد 37/ 464 - 465 (22805، 22806)، وابن حبان 4/ 482 - 483 (1604، 1605)، وابن جرير 11/ 685 - 686.
قال الهيثمي في المجمع 4/ 10 (5893 - 5894): «رواه كله أحمد، والطبراني باختصار، ورجالهما رجال الصحيح» .
(4)
أخرجه أحمد 35/ 32 - 33 (21106، 21107)، والحاكم 2/ 364 (3284).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده حديث أبي سعيد الخدري أصح منه» . ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع 4/ 10 (5895): «رواه أحمد، وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف» . ونقل المناوي في فيض القدير 6/ 269 (9204) تعقب العراقي للحاكم والذهبي، فقال:«قال الزين العراقي: وليس كذلك، فإن عبد الله بن عامر الأسلمي أحد رجاله ضعيف» .
33555 -
عن زيد بن ثابت: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن المسجد الذي أُسِّس على التقوى. فقال: «هو مسجدي هذا»
(1)
. (7/ 5228)
33556 -
عن زيد بن ثابت -من طريق عروة- قال: المسجد الذي أُسِّس على التقوى مِن أول يومٍ مسجدُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. =
33557 -
قال عروة: مسجد النبيِّ صلى الله عليه وسلم خيرٌ منه، إنّما أُنزِلت في مسجد قباء
(2)
. (7/ 5228)
33558 -
عن زيد بن ثابت =
33559 -
وأبي سعيد الخدري =
33560 -
وعبد الله بن عمر -من طريق عثمان بن عبيد الله- قالوا: المسجد الذي أُسِّس على التقوى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
(3)
. (7/ 528)
33561 -
عن أبي سعيد الخدري -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: المسجد الذي أُسِّس على التقوى هو مسجد النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(4)
. (7/ 528)
33562 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لمسجد أُسِّس على التقوى} ، يعني: مسجد قباء
(5)
. (7/ 529)
33563 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق داود- قال: المسجد الذي أُسِّس على التقوى مسجد المدينة الأعظم
(6)
.
(7/ 529)
33564 -
عن عروة بن الزبير -من طريق الزهري-: الذين بُني فيهم المسجد الذي
(1)
أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير - السفر الثالث 1/ 368 (1381/ ج)، والطبراني في الكبير 5/ 133 (4854).
قال الهيثمي في المجمع 7/ 34 (11056): «رواه الطبراني مرفوعًا، وموقوفًا، وفي إسناد المرفوع عبد الله بن عامر الأسلمي هو ضعيف، وأحد إسنادي الموقوف رجاله رجال الصحيح» .
(2)
أخرجه الطبرانى (4828). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن مردويه.
(3)
أخرجه ابن جرير 11/ 682. وعزاه السيوطي إلى الزبير بن بكار، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 372، وابن جرير 11/ 682. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(5)
أخرجه ابن جرير 11/ 684، وابن أبي حاتم 6/ 1881 - 1882، والبيهقى في الدلائل 5/ 362 - 363. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 372، وابن جرير 11/ 683. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
أُسس على التقوى بنو عمرو بن عوف
(1)
. (ز)
33565 -
عن عمار الدُّهْنيِّ، قال: دخلتُ مسجد قباء أُصَلي فيه، فأبصرني أبو سلمة، فقال: أحْبَبْتَ أن تُصلي في مسجد أُسِّس على التقوى مِن أول يوم؟ فأخبرنى أنّ ما بين الصومعة إلى القبلة زيادةٌ زادها عثمان
(2)
. (7/ 529)
33566 -
عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله:{لمسجد أُسِّس على التقوى} ، قال: هو مسجد قباء
(3)
. (7/ 529)
33567 -
عن سعيد بن جبير =
33568 -
وقتادة بن دعامة، نحو ذلك
(4)
. (ز)
33569 -
عن عبد الله بن بريدة -من طريق صالح بن حيان- قال: مسجد قباء الذي أسس على التقوى، بناه نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم
(5)
. (ز)
33570 -
عن محمد بن سيرين -من طريق عون-: أنّه كان يرى كُلَّ مسجد بُني بالمدينة أُسِّس على التقوى
(6)
. (7/ 529)
33571 -
عن عطية بن سعد العوفي -من طريق فضيل بن مرزوق- {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم} : هو مسجد قباء
(7)
. (ز)
33572 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {لَمَسْجِدٌ} يعني: مسجد قباء، وهو أول مسجد بني بالمدينة {أُسِّسَ} يعني: بُنِي {عَلى التَّقْوى مِن أوَّلِ يَوْمٍ} يعني: أول مرة {أحَقُّ أنْ تَقُومَ فِيهِ} إلى الصلاة؛ لأنّه كان بُنِي مِن قبل مسجد المنافقين
(8)
. (ز)
33573 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: المسجد الذي
(1)
أخرجه ابن جرير 11/ 685. وعلَّق ابن أبي حاتم 6/ 1882 نحوه.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1882.
(3)
علَّق ابن أبي حاتم 6/ 1882 نحوه. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4)
علَّق ابن أبي حاتم 6/ 1882 نحوه.
(5)
أخرجه ابن جرير 11/ 685. وعلَّق ابن أبي حاتم 6/ 1882 نحوه.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1882.
(7)
أخرجه ابن جرير 11/ 684. وعلق ابن أبي حاتم 6/ 1882 نحوه.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 196 - 197.