‌{شاهدين على أنفسهم بالكفر} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

‌

‌مساجد الله}

، قال: يقول: ما كان ينبغي لهم أن يعمروها

(1)

. (ز)

31891 -

قال مقاتل بن سليمان: {ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ} ، يعني: مشركي مكة

(2)

. (ز)

‌

‌

{مَسَاجِدَ اللَّهِ}

31892 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمران بن حُدَيْر- أنّه قرأ: «ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أن يَعْمُرُوا مَسْجِدَ اللهِ» . قال: إنّما هو مسجدٌ واحد. وقال: إنّ الصفا والمروة من مساجد الله

(3)

. (7/ 257)

31893 -

قال الحسن البصري: إنما قال: {مساجد} ؛ لأنّه قبلة المساجد كلها

(4)

. (ز)

31894 -

قال مقاتل بن سليمان: {أنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ} ، يعني: المسجد الحرام

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ}

31895 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-: شهادتهم على أنفسهم بالكفر: سجودُهم للأصنام وإقرارُهم بأنها مخلوقة. وذلك أنّ كفار قريش كانوا نصبوا أصنامهم خارج البيت الحرام عند القواعد، وكانوا يطوفون بالبيت عُراةً، كُلَّما طافوا شوطًا سجدوا لأصنامهم، ولم يزدادوا بذلك من الله تعالى إلا بعدًا

(6)

. (ز)

31896 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي عن أبي صالح- معناه: شاهدين على رسولهم بالكفر؛ لأنّه ما من بطن إلا ولَدَتْه

(7)

. (ز)

31897 -

قال الحسن البصري: لم يقولوا نحن كفار، ولكن كلامهم بالكفر شاهد عليهم بالكفر

(8)

. (ز)

31898 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {شاهدين على أنفسهم