‌{ما كان لنبي أن يكون له أسرى} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

الفداء، فتقووا به على عدوكم، وإن قَبِلْتُمُوه قُتِل منكم سبعون، أو تقتلوهم». فقالوا: بل نأخذ الفدية منهم، وقُتِلَ منهم سبعون. قال عبيدة: وطلبوا الخيرتين كلتيهما

(1)

. (ز)

31370 -

عن عَبِيدَة السَّلْمانِيّ -من طريق ابن سيرين- قال: كان فداءُ أسارى بدر مائةَ أوقية، والأوقية أربعون درهمًا، ومن الدنانير ستة دنانير

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى}

31371 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى‌

‌ حتى يثخن في الأرض}

، يعني: الذين أُسِرُوا ببدر

(3)

. (ز)

31372 -

قال مقاتل بن سليمان: {ما كانَ لِنَبِيٍّ} مِن قبلك يا محمد {أنْ يَكُونَ لَهُ أسْرى}

(4)

. (ز)

31373 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى} من عدوه

(5)

. (ز)

‌

‌

{حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ}

31374 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {حتى يثخن في الأرض} ، يقول: حتى يَظْهَرَ على الأرض

(6)

. (7/ 205)

31375 -

عن سعيد بن جبير -من طريق الأعمش- في قوله: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} ، قال: إذا أسرتموهم فلا تُفادُوهم؛ حتى تُثْخِنُوا فيهم القتل

(7)

. (ز)