‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

حتى يبين لهم ما يتقون}، قال: نزلت حين أخذوا الفداء مِن المشركين يوم الأُسارى. قال: لم يكن لكم أن تأخذوه حتى يُؤْذَن لكم، ولكن ما كان الله لِيُعَذِّب قومًا بذنب أذنبوه {حتى يبين لهم ما يتقون}. قال: حتى ينهاهم قبل ذلك

(1)

. (7/ 565)

33872 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وما كان الله ليضل قومًا بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون} ، قال: بيان الله للمؤمنين في الاستغفار للمشركين

(2)

خاصة، وفى بيانه طاعته ومعصيته عامَّة، ما فعلوا أو تركوا

(3)

. (7/ 564)

33873 -

قال الضحاك بن مزاحم: ما كان الله لِيُعَذِّب قومًا حتى يبين لهم ما يأتون وما يَذَرُون

(4)

. (ز)

33874 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {حتى يبين لهم ما يتقون} ، قال: ما يَأْتُونه، وما يَنتَهون عنه

(5)

. (7/ 565)

33875 -

قال محمد بن السائب الكلبي: {وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم} ، يعني: ما كان الله لِيُبْطِل عملَ قومٍ قد عَمِلوا بالمنسوخ حتى يَتَبَيَّن لهم الناسخ، {إن الله بكل شيء عليم}

(6)

. (ز)

33876 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إذْ هَداهُمْ حَتّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ} : المعاصي. يقول: ما كان الله لِيَتْرُك قومًا حتى يُبَيِّن لهم ما يَتَّقُون حين رجعوا مِن الغيبة، وما يَتَّقُون من المعاصي، {إنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} مِن أمرهم؛ ينسخ ما يشاء مِن القرآن فيجعله منسوخًا، ويُقِرُّ ما يشاء فلا ينسخه

(7)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

33877 -

عن يحيى بن عقيل، قال: دفع إلى يحيى بن يَعْمر كتابًا، قال: هذه