‌{ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

منهم نفقاتهم} يعني: صدقاتهم {إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله}

(1)

[2968]. (ز)

32622 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما مَنَعَهُمْ أنْ تُقْبَلَ مِنهُمْ نَفَقاتُهُمْ إلّا أنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ} بالتوحيد، {و} كفروا {بِرَسُولِهِ} بمحمد صلى الله عليه وسلم أنّه ليس برسول

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ

(54)}

32623 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إلّا وهُمْ كُسالى} يعنى: [متثاقلين]

(3)

، ولا يرونها واجبةً عليهم، {ولا يُنْفِقُونَ} يعني: المنافقين الأموالَ {إلّا وهُمْ كارِهُونَ} غير مُحْتَسِبين

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

32624 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سِماك الحنفي- أنّه كَرِه أن يقول الرجلُ: إنِّي كسلان. ويتأَوَّل هذه الآية: {ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى}

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ}

32625 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {فلا تُعجبكَ} ،