‌ ‌تفسير الآية:   ‌ ‌ ‌ ‌{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ}

31347 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إن يكن منكم عشرون صابرون} الآية، قال: فرَض عليهم ألا يَفِرَّ رجل من عشرة، ولا قومٌ من عشرة أمثالهم، فجهَد الناسَ ذلك، وشقَّ عليهم، فنزلت الآية الأخرى:{الآن خفف الله عنكم} إلى قوله: {ألفين} ، ففرض عليهم ألا يَفِرَّ رجل من رجلين، ولا قومٌ من مِثْلَيْهم، ونَقَص مِن النصرِ بِقَدْرِ ما خَفَّف عنهم مِن العِدَّة

(1)

. (7/ 195)

31348 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا} يعني: يقتلوا مائتين من المشركين، {وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين} يعني: ألف رجل يغلبوا -يعني: يقتلوا- ألفين من المشركين -بإذن الله-

(2)

. (ز)

31349 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق مَعْمَر، عن ابن أبي نجيح- في قوله:{إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين} ، قال: كان فرض عليهم إذا لقي عشرون مائتين أن لا يَفِرُّوا، فإنّهم إن لم يَفِرُّوا غَلَبُوا، ثم خَفَّف الله عنهم، فقال:{فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله} ، فيقول: لا ينبغي أن يَفِرَّ ألفٌ من ألفين، فإنهم إن صبروا لهم غَلَبُوهم

(3)

. (ز)

31350 -

قال مقاتل بن سليمان: {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ} يعني: بعد قتال بدر، {وعَلِمَ أنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإنْ يَكُنْ مِنكُمْ} عِدَّة {مِائَةٌ} رجل {صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} يعني: يقاتلوا مائتين، {وإنْ يَكُنْ مِنكُمْ ألْفٌ} رجل {يَغْلِبُوا ألْفَيْنِ بِإذْنِ اللَّهِ}

(4)

. (ز)