الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
(66)}
31351 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {والله مع الصابرين} ، يعني: من المسلمين في النصر لهم
(1)
. (ز)
31352 -
قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ مَعَ الصّابِرِينَ} في النصر لهم على عدوهم، فأمر الله أن يقاتل الرجل المسلم وحدَه رجلين من المشركين، فمن أسَرَه المشركون بعد التخفيف فإنه لا يُفادى من بيت المال إذا كان المشركون مثل المؤمنين، وإن كان المشركون أكثر من الضعف فإنه يُفادى من بيت المال. فينبغي للمسلمين أن يُقاتِلُوا الضعف من المشركين إلى أن تقوم الساعة، وكانت المنزلة قبل التخفيف لا يفتدى الأسير إلا على نحو ذلك
(2)
. (ز)
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(67)}
قراءات:
31353 -
عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ:«أن تَكُونَ لَهُ أسْرى»
(3)
[2869]. (7/ 197)
نزول الآية:
31354 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق ابنه أبي عبيدة- قال: لما كان يومُ بدر جِيءَ بالأُسارى، وفيهم العباس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما تَرَوْن في هؤلاء الأُسارى؟» . فقال أبو بكر: يا رسول الله، قومُك وأهلُك، اسْتَبْقِهم لعلَّ الله أن يتوبَ عليهم. وقال عمر: يا رسول الله، كَذَّبوك وأخرَجوك وقاتَلوك، قَدِّمْهم فاضْرِبْ
[2869] ذكر ابنُ عطية (4/ 240) أن هذه القراءة على التأنيث مراعاة للفظ الأسرى.
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1730.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 125.
(3)
أخرجه الحاكم 2/ 261 (2942).
قال الحاكم: «صحيح» .
و «أن تَكُونَ لَهُ» بالتاء قراءة متواترة، قرأ بها أبو عمرو، ويعقوب، وقرأ بقيّة العشرة {أّن يَّكُونَ لَهُ} بالياء. انظر: النشر 2/ 277، والإتحاف ص 300.