‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

32861 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ} لهم هذه القِسمة؛ لأنهم أهلُها، {واللَّهُ عَلِيمٌ} بأهلها، {حَكِيمٌ} حَكَم قِسْمَتَها. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:«لا تَحِلُّ الصدقة لمحمد، ولا لأهله، ولا تَحِلُّ الصدقةُ لِغَنِيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَويٍّ» . يعني: القويَّ الصحيح

(1)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

32862 -

عن عبد الله بن عباس، قال: نَسَخَتْ هذه الآيةُ كُلَّ صدقةٍ في القرآن: {إنّما الصَّدقات للفقراء والمساكين}

(2)

. (7/ 409)

32863 -

قال خالد بن أبي عمران: سألت القاسم [بن محمد] =

32864 -

وسالم [بن عبد الله بن عمر] عن قول الله: {والَّذِينَ فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ} [المعارج: 24 - 25]. فقالا: المعلومُ منسوخةٌ، وكُلُّ صدقةٍ في القرآن منسوخةٌ، نَسَخَتْها هذه الآيةُ:{إنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والمَساكِينِ} إلى آخر الآية

(3)

. (ز)

32865 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قال: نَسَخَتْ كلَّ صدقةٍ في القرآن: {إنّما الصدقاتُ للفقراءِ} الآية

(4)

. (7/ 409)

32866 -

عن مقاتل بن سليمان: أنّه لما نَزَل قولُه تعالى: {ويَسْأَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ} [البقرة: 219] شقَّ عَلى الناس حين أمرهم أن يتصدقوا بالفضل، حَتّى نزلت آيةُ الصدقات في براءة، فكان لهم الفَضْلُ وإن كَثُر إذا أدَّوُا الزكاةَ

(5)

. (ز)

32867 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{إنّما الصَّدقاتُ للفُقراء} الآية: نَسَخَتْ هذه الآيةُ كلَّ صدقةٍ في القران؛ قوله: {وءات ذا القُربى حَقَّه} [الإسراء: 26]، وقوله:{إن تُبْدُوا الصَّدقات} [البقرة: 271]، وقوله:{وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم} [الذاريات: 19]

(6)

. (7/ 409)

‌

‌من أحكام الآية:

32868 -

عن زياد بن الحارث الصُّدائِيِّ، قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء