الأصفر رجلًا من الحبش، فقضى الله له أن مَلَك الروم، - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

الأصفر رجلًا من الحبش، فقضى الله له أن مَلَك الروم، فاتخذ من نسائهم لنفسه، وولدن له نساءً كُنَّ مَثَلًا في الحُسْن، فقال جَدُّ بن قيس [الأنصاري]

(1)

-من بني سَلِمة بن جشم-: يا رسول الله، قد عَلِمَتِ الأنصارُ حرصي على النساء، وإعجابي بِهِنَّ، وإنِّي أخاف أن أُفتتن بِهِنَّ؛ فأْذَن لي، ولا تفتني ببنات الأصفر. وإنما اعتلَّ بذلك كراهية الغزو؛ فأنزل الله عز وجل:{ومِنهُم مَن يَقُولُ ائْذَنْ لِي ولا تَفْتِنِّي}

(2)

. (ز)

32573 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني} ، قال: هو رجل من المنافقين يُقال له: جَدُّ بن قيس، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:«العام نغزو بني الأصفر، ونتخذ منهم سراري ووُصَفاء» . فقال: أيْ رسولَ الله، ائذن لي ولا تفتِنِّي، إن لم تأذن لي افتتنت وقعدت. فغضب؛ فقال الله:{ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين} . وكان من بني سَلِمَة، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم:«مَن سيِّدُكم، يا بني سَلِمَة؟» . فقالوا: جَدُّ بن قيس، غير أنه بخيل جبان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«وأيُّ داءٍ أدْوى مِن البُخْل؟! ولكن سيدكم الفتى الأبيض الجَعَد الشَّعَر؛ بشر بن البراء بن معرور»

(3)

[2965]. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا}

32574 -

عن عبد الله بن عباسٍ -من طريق علي- في قوله: {ولا تَفتنِّي} قال: لا تُحْرِجني، {ألا في الفتنةِ سقطُوا} يعني: في الحرَج

(4)

. (7/ 399)