‌{يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

أولياء بعض في النفاق

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ}

32945 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {يَأمُرُونَ بِالمنكَرِ} قال: هو التكذيبُ، وهو أنكرُ المنكرِ، {ويَنهَونَ عَنِ المعْرُوفِ} قال: شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، والإقرارُ بما أنزَل اللهُ، وهو أعظمُ المعروفِ

(2)

. (7/ 430)

32946 -

عن أبي العالية الرِّياحِي -من طريق الرَّبيع- قال: كلُّ ما ذكره الله في القرآن مِن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالأمرُ بالمعروف: دعاءٌ من الشرك إلى الإسلام، والنهي عن المنكر: النهيُ عن عبادة الأوثان والشياطين

(3)

. (ز)(7/ 430)

32947 -

قال مقاتل بن سليمان: {يَأمُرُونَ بِالمُنْكَرِ} يعني: بالتكذيب بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، {ويَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ} يعني: الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم، وبما جاء به

(4)

. (ز)

32948 -

عن مُقاتِل بن حيّان -من طريق بُكَير بن معروف- قوله: {بالمنكر} ، قال: معصية ربِّهم

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ}

32949 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ويَقْبِضُونَ أيْدِيَهُم} ، قال: لا يَبْسُطونَها بنفقةٍ في حقٍّ

(6)

. (7/ 430)

32950 -

عن قتادة بن دعامة- من طريق معمر- في قوله: {ويَقبِضُونَ أيدِيَهُم} . قال: لا يَبسُطونها بخيرٍ

(7)

. (7/ 430)