‌{أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

32978 -

قال مقاتل بن سليمان: {فاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ} يعني: بنصيبهم من الدنيا، {فاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ} يعني: بنصيبكم من الدنيا، كقوله:{لا خَلاقَ لَهُمْ} [آل عمران: 77] يعني: لا نصيب لهم. ثم قال: {كَما اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} مِن الأمم الخالية {بِخَلاقِهِمْ} يعني: بنصيبهم

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا}

32979 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{وخُضتُم كالَّذِي خاضُوا} ، قال: لَعِبتُم كالذي لَعِبوا

(2)

. (7/ 432)

32980 -

قال مقاتل بن سليمان: {وخُضْتُمْ} أنتم في الباطل والتكذيب {كالَّذِي خاضُوا}

(3)

. (ز)

32981 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول: في قول الله: {وخضتم كالذي خاضوا} ، قال: الخوض: ما يتكلَّمون به مِن الباطل، وما يخوضون فيه مِن أمر الله ورسله، وتكذيبهم إيّاهم

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

(69)}

32982 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السُّدِّيِّ- قوله: {حبطت أعمالهم} ، يقول: بَطَلَتْ أعمالُهم

(5)

[2992]. (ز)