الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ}
الآية
32682 -
عن عبد الله بن عباسٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«خَفِّفوا على المسلمين في خَرْصِكم؛ فإنّ فيه العرايا، وفيه الوصايا، فأمّا العرايا فالنخلةُ والثلاث والأربع، وأقلُّ مِن ذلك وأكثر، يمنحها الرجل أخاه؛ ثمرتها، فيأكلها هو وعيالُه. وأما الوصايا فثمانيةُ أسهم: {إنما الصَّدقات للفقراءِ والمساكين} إلى قوله: {والله عليمٌ حكيمٌ}»
(1)
. (7/ 420)
32683 -
عن زياد بن الحارث الصُّدائِيِّ، قال: قال رجل: يا رسول الله، أعْطِني مِن الصدقة. فقال:«إنّ الله لم يَرْض بحُكْمِ نبيٍّ ولا غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها، فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كنت من تلك الأجزاءِ أعطيتُك حقَّك»
(2)
. (7/ 408)
32684 -
عن عبد الله بن عباسٍ، قال: فَرَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصدقةَ في ثمانية أصنافٍ، ثم توضع في ثمانية أسهُم؛ ففرض في الذهب، والوَرِق، والإبل، والغنم، والبقر، والزَّرع، والكَرْم، والنَّخْل، ثم تُوضع في ثمانية أسهم؛ في أهل هذه الآية:{إنّما الصدقاتُ للفقراء} الآية كلّها
(3)
. (7/ 419)
32685 -
قال مقاتل بن سليمان:
…
أخبر عن أبي الخوّاص أنّ غير أبي الخوّاص أحقُّ مِنه بالصدقة، وبيَّن أهلها، فقال:{إنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والمَساكِينِ} الآية
(4)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه أبو داود 3/ 73 (1630).
وقال المناوي في التيسير 1/ 259: «وفيه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ضعيف» . وقال الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 124 (289): «إسناده ضعيف؛ لسوء حفظ عبد الرحمن بن زياد وهو الأفريقي، وبه أعَلَّه المنذري» .
(3)
أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 10 (13127).
قال البيهقي: «إسناد هذا ضعيف» .
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 176 - 177.