‌{وهم بدءوكم أول مرة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول} إلى قوله: {والله خبير بما تعملون}

(1)

. (ز)

31852 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألا تُقاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أيْمانَهُمْ} يعني: نقضوا عهدَهم حين أعانوا كنانة بالسلاح على خزاعة، وهم صلح النبي صلى الله عليه وسلم، {وهَمُّوا بِإخْراجِ الرَّسُولِ} يعني: النبي صلى الله عليه وسلم من مكة حين هَمُّوا في دار الندوة بقتل النبي صلى الله عليه وسلم، أو بوثاقه، أو بإخراجه

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ}

31853 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {وهم بدؤكم أول مرة} : قتال قريشٍ حلفاءَ محمد صلى الله عليه وسلم

(3)

. (ز)

31854 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، نحو ذلك

(4)

. (ز)

31855 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وهم بدءوكم أول مرة} بالقتال

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

(13)}

31856 -

قال مقاتل بن سليمان: {وهُمْ بَدَؤُكُمْ أوَّلَ مَرَّةٍ} بالقتال، حين ساروا إلى قتالكم ببدر

(6)

. (ز)

31857 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {مؤمنين} ، قال: مُصَدِّقين

(7)

. (ز)

31858 -

قال مقاتل بن سليمان: {أتَخْشَوْنَهُمْ} فلا تقاتلونهم؟! {فاللَّهُ أحَقُّ أنْ تَخْشَوْهُ} في ترك أمره؛ {إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} به، يعني: إن كنتم مصدِّقين