الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
33693 -
عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجّاج- {التائبون} ، قال: الَّذين تابوا مِن الذنوب ثم لم يعودوا فيها
(1)
[3062]. (ز)
{الْعَابِدُونَ}
33694 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {العابدون} ، قال: الَّذين يُقِيمون الصلاة
(2)
. (ز)
33695 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {العابدون} ، يعني: المُوَحِّدين
(3)
. (ز)
33696 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {العابدون} ، قال: العابدون لله عز وجل
(4)
. (7/ 545)
33697 -
عن الحسن البصري -من طريق ثعلبة بن سهيل- في قوله: {العابدون} ، قال: عبدوا الله في أحايينِهم كلِّها، أما -واللهِ- ما هو بشهر ولا شهرين، ولا سنة ولا سنتين، ولكن كما قال العبد الصالح:{وأوصانى بالصلاة والزكاة ما دمت حيًا} [مريم: 31]
(5)
. (7/ 544)
33698 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك- {العابدون} ، قال: الصلاة. يعني: طولها
(6)
. (ز)
[3062] ذكر ابنُ عطية (4/ 418) أنّ فرقة قالت: إنّ رفع {التائبون} إنّما هو على الابتداء وما بعده صفة، إلا قوله:{الآمِرُونَ} فإنّه خبر الابتداء، كأنه قال: هم الآمرون. وانتقده مستندًا للسياق، فقال:«وهذا حسن، إلا أنّ معنى الآية ينفصل مِن معنى التي قبلها، وذلك قلق. فتأمَّله» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 12/ 9.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1888. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1889.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1889. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 530، وابن جرير 12/ 9، وابن أبي حاتم 6/ 1888 - 1889 كلاهما بلفظ: عبدوا الله على أحايينهم كلها في السراء والضراء. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1888.