‌ ‌تفسير الآية: 32899 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يَحْلِفُونَ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

‌

‌تفسير الآية:

32899 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ} ، قال: هذا حين حلفوا

(1)

. (ز)

32900 -

قال مقاتل بن سليمان: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ} بعد اليوم، منهم عبد الله بن أبي، حَلَف ألّا نَتَخَلَّف عنك، ولَنَكُونَنَّ معك على عدُوِّك، {واللَّهُ ورَسُولُهُ أحَقُّ أنْ يُرْضُوهُ} فيها تقديم، {إنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ} يعني: مُصَدِّقين بتوحيد الله عز وجل

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}

32901 -

عن الضحاك بن مزاحم: {ألم يعلمُوا أنّه من يحادِدِ اللهَ ورسوله} ، يقولُ: يُعادِي اللهَ ورسولَه

(3)

. (7/ 423)

32902 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله‌

‌ فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم}

، يقول: مَن يُشاقِق اللهَ ورسوله

(4)

. (ز)

32903 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ يَعْلَمُوا} يعني: المنافقين {أنَّهُ مَن يُحادِدِ اللَّهَ ورَسُولَهُ} يعني: يُعادي الله ورسوله

(5)

. (ز)

‌

‌

{فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)}

32904 -

عن يزيد بن هارون، قال: خطب أبو بكر الصديق، فقال في خُطبته: يؤتى بعبدٍ قد أنعم الله عليه، وبُسِط له في الرزق، قد أصحَّ بدنَه، وقد كفر نعمةَ ربِّه، فيُوقَف بين يدي الله تعالى، فيُقال له: ماذا عمِلتَ ليومك هذا، وما قدَّمت لنفسك؟ فلا يجده قدَّم خيرًا، فيبكي حتى تنفد الدموعُ، ثم يُعَيَّر ويُخزى بما ضيَّع مِن طاعة الله، فيبكي الدم، ثم يُعَيَّرُ ويُخزى حتى يأكل يديه إلى مرفقيه، ثم يُعَيَّر ويخزى