‌{إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

بالكفر}، فإنّ النصرانيَّ يسأل: ما أنت؟ فيقول: نصراني. واليهودي، فيقول: يهودي. والصابئ، فيقول: صابئ. والمشرك يقول إذا سألته: ما دينك؟ فيقول: مشرك. لم يكن لِيَقوله أحدٌ إلا العرب

(1)

[2905]. (ز)

‌

‌

‌

‌{أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

(17)}

31899 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {حبطت أعمالهم} ، يعني: بطلَت أعمالهم

(2)

. (ز)

31900 -

قال مقاتل بن سليمان: {أُولئِكَ حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ} يعني: ما ذكروا مِن محاسنهم، يعني: بطلت أعمالهم في الدنيا والآخرة. يقول: ليس لهم ثواب في الدنيا ولا في الآخرة؛ لأنّها كانت في غير إيمان، ولو آمنوا لأصابوا الثواب في الدنيا والآخرة، كما قال نوحٌ وهودٌ لقومه:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ} بالمطر {مِدْرارًا} يعني: مُتتابعًا، {ويُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ ويَجْعَلْ لَكُمْ أنْهارًا} [نوح: 11 - 12]. فهذا في الدنيا لو آمنوا، ثُمَّ قال:{وفِي النّارِ هُمْ خالِدُونَ} لا يموتون

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

(18)}

31901 -

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المسجدَ فاشْهَدُوا له بالإيمان، قال الله: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر}»

(4)

. (7/ 258)

31902 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: «ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أن يَعْمُرُوا مَسْجِدَ اللهِ» . وقال: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله} فنفى المشركين من المسجد، {من آمن بالله واليوم الآخر} يقول: مَن وحَّد الله، وآمَن بما أنزَل الله، {وأقام الصلاة} يعني: الصلواتِ الخمس، {ولم يخش إلا الله} يقول: لم يعبُدْ إلا الله، {فعسى أولئك} يقولُ: أولئك هم المهتدون. كقولِه لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79]. يقول: إنّ ربَّك سيبعثُك مقامًا محمودًا، وهي الشفاعةُ، وكلُّ {عسى} في القرآنِ فهي واجبة

(1)

. (7/ 257)

31903 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَن آمَنَ بِاللَّهِ} يعني: صدّق بالله، {واليَوْمِ الآخِرِ} يعني: مَن صدّق بتوحيد الله، والبعث الذي فيه جزاء الأعمال، {وأَقامَ الصَّلاةَ} لوقتها؛ أتَمَّ ركوعَها وسجودَها، {وآتى الزَّكاةَ} يعني: وأعطى زكاة ماله، {ولَمْ يَخْشَ إلّا اللَّهَ} يعني: ولم يعبد إلا الله، {فَعَسى أُولئِكَ أنْ يَكُونُوا مِنَ المُهْتَدِينَ} مِن الضلالة

(2)

. (ز)

31904 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ ذكر قول قريش: إنّا أهلُ الحرم، وسقاةُ الحاجِّ، وعُمّارُ هذا البيت، ولا أحدَ أفضلُ مِنّا. فقال:{إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} أي: إنّ عمارتكم ليست على ذلك، {إنما يعمر مساجد الله} أي: مَن عمرها بحقِّها {مَن آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله} فأولئك عُمّارُها، {فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين} . و {عسى} مِن الله حقٌّ

(3)

. (ز)