‌نزول الآية وتفسيرها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

30552 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق عمرو بن ميمون- أنّه سمع غلامًا يدعو: اللَّهم، إنك تحول بين المرء وقلبه، فحُلْ بيني وبين الخطايا فلا أعملَ بشيء منها. فقال عمر: رحمك الله. ودعا له بخير

(1)

. (7/ 85)

‌

‌

‌

‌{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

(25)}

‌

‌نزول الآية وتفسيرها

30553 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم-: ما منكم من أحد إلا وهو مشتمل على فتنة، إن الله يقول:{إنَّما أمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]؛ فليستعذ بالله من مُضِلّات الفتن

(2)

. (ز)

30554 -

عن الزبير بن العوام -من طريق الحسن- قال: نزلت هذه الآية: {واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خاصَّةً} وما نظننا أهلها، ونحن عُنينا بها

(3)

. (ز)

30555 -

عن الزبير بن العوام -من طريق الحسن- في هذه الآية: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، قال: لقد نزلت، وما ندري من يخلُف لها. قال: فقال بعضهم: يا أبا عبد الله! فلِمَ جئتَ إلى البصرة؟ قال: ويْحَك، إنّا نُبْصِر، ولكنا لا نَصْبِر

(4)

. (ز)

30556 -

عن الزبير بن العوام -من طريق ابن صُهْبانَ- قال: لقد قرَأْناها زمانًا وما نَرى أنّا مِن أهلها، فإذا نحنُ المعنيُّون بها:{واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}

(5)

. (7/ 86)

30557 -

عن مطرِّف، قال: قلنا للزُّبَيْر: يا أبا عبد الله، ضيَّعْتم الخليفةَ حتى قُتِل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟ فقال الزبير: إنا قرَأْنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، ولم نكن نَحسَب أنّا

أهلُها، حتى وقَعتْ فينا حيث وقَعت

(1)

. (7/ 85)

30558 -

عن الحسن، قال: قرأ الزبير: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، قال: البلاءُ والأمرُ الذي هو كائن

(2)

. (7/ 86)

30559 -

عن الزبير بن العوام -من طريق الحسن- قال: لقد خُوِّفنا بها، يعني: قوله: {واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خاصَّةً}

(3)

. (ز)

30560 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {واتقوا فتنة} الآية، قال: أمَرَ اللهُ المؤمنين ألّا يُقِرُّوا المنكرَ بين أظْهُرهم؛ فيَعُمَّهم الله بالعذاب

(4)

[2780]. (7/ 88)

30561 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، قال: هي أيضًا لكم

(5)

. (ز)

30562 -

عن مجاهد بن جبر، {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، قال: هي مِثْلُ: {يحول بين المرء وقلبه} حتى يتركَه لا يَعْقِل

(6)

. (7/ 88)

30563 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: نزَلتْ في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

(7)

. (7/ 87)

30564 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق سفيان بن عيينة- في قوله: {واتقوا فتنة

لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}، قال: تُصِيبُ الظالم والصالح عامَّةً

(1)

. (ز)

30565 -

عن حبيب بن أبي ثابت، نحو ذلك

(2)

. (7/ 86)

30566 -

عن الحسن البصري -من طريق داود بن أبي هند- في قوله: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، قال: نزَلت في عليٍّ، وعثمان، وطلحة، والزبير

(3)

. (ز)

30567 -

قال الحسن البصري: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} خاطَبَ بهذا أصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم

(4)

. (ز)

30568 -

عن الحسن البصري، في الآية، قال: أما واللهِ لقد عَلِم أقوامٌ حين نزلت أنه سيُخَصُّ بها قوم

(5)

. (7/ 86)

30569 -

عن قتادة بن دعامة، في الآية، قال: عَلِم والله ذوو الألباب من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين نزَلتْ هذه الآية أنه سيكون فِتَن

(6)

. (7/ 87)

30570 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- في قوله: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} ، قال: أُخْبِرتُ أنهم أصحاب الجمل

(7)

. (7/ 87)

30571 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- في الآية، قال: هذه نزلت في أهل بدر خاصة، فأصابتهم يومَ الجمل فاقْتَتلوا، فكان من المقتولين طلحة والزبير، وهما من أهل بدر

(8)

. (7/ 87)

30572 -

قال مقاتل بن سليمان: {واتَّقُوا فِتْنَةً} تكون من بعدكم، يُحَذِّركم الله، تكون مع علي بن أبي طالب، {لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خاصَّةً} فقد أصابتهم يوم الجَمَل؛ منهم طلحة والزبير، ثم حذّرهم، فقال:{واعْلَمُوا أنّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقابِ} إذا عاقب

(9)

. (ز)