‌{ليظهره على الدين كله} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

32206 -

قال مقاتل بن سليمان: {ويأبى الله إلا أن يتم نوره} يعني: يُظهر دينه الإسلام، {ولو كره الكافرون} أهل الكتاب، بالتوحيد

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ}

32207 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق شَيْبان- {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق} ، قال: قاتل اللهُ قومًا ينتحلون دينًا لم يُصَدِّقْه قومٌ قطُّ، ولم يفلحه، ولم ينصره، إذا أظهروه اهْراق

(2)

به دماؤُهم، وإذا سكتوا عنه كان فرحًا في قلوبهم، ذلك -واللهِ- دينُ سوءٍ قد ألاصوا هذا الأمرَ منذ بضع وستين سنة، فهل أفلحوا فيه يومًا أو أنجحوا؟

(3)

. (ز)

32208 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى} ، يعني: بالتوحيد، والقرآن، والإسلام

(4)

. (7/ 325)

32209 -

قال مقاتل بن سليمان: {هو الذي أرسل رسوله} يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم {بالهدى ودين الحق} يعني: دين الإسلام؛ لأنّ غير دين الإسلام باطل

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}

32210 -

عن أبي هريرةَ -من طريق نُبَيْح- في قوله: {ليظهره على الدين كله} ، قال: خروجُ عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام

(6)

. (7/ 327)

32211 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون} ، قال: يُظهِرُ اللهُ نبيَّه صلى الله عليه وسلم على أمر الدِّينِ كلِّه، فيعطيه إيّاه كلَّه، ولا يَخفى عليه شيءٌ منه، وكان المشركون واليهودُ يكرهون ذلك

(7)

. (7/ 325)

32212 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: بعث اللهُ محمدًا صلى الله عليه وسلم ليظهِرَه على الدين كلِّه، فدينُنا فوقَ المِلل، ورجالُنا فوقَ نسائهم، ولا يكون رجالُهم فوقَ نسائنا

(1)

. (7/ 326)

32213 -

عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي جعفر الباقر- في قوله: {ليظهره على الدين كله} ، قال: إذا خرج عيسى ابنُ مريم اتَّبَعه أهلُ كلِّ دينٍ

(2)

. (7/ 326)

32214 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {ليظهره على الدين كله} ، قال: لا يكون ذلك حتى لا يبقى يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ولا صاحبُ مِلَّةٍ إلا الإسلام، وحتى تأمَنَ الشاةُ الذئبَ، والبقرةُ الأسدَ، والإنسانُ الحيَّةَ، وحتى لا تقرِضَ فأرةٌ جِرابًا، وحتى تُوضَعَ الجزيةُ، ويُكسَرَ الصليبُ، ويُقتَلَ الخنزيرُ، وذلك إذا نزل عيسى ابن مريم عليه السلام

(3)

. (7/ 326)

32215 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبى نجيح- في قوله تعالى: {ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون} ، قال: إذا نزل عيسى ابن مريم لم يكن في الأرضِ إلا الإسلامُ ليظهره على الدين كله

(4)

. (ز)

32216 -

عن الضحاك بن مزاحم أنّه قال: يظهر الإسلام على الدِّينِ؛ كُلِّ الدين

(5)

. (ز)

32217 -

قال الضحاك بن مزاحم: وذلك عند نزول عيسى بن مريم، لا يبقى أهلُ دين إلا دخل في الإسلام

(6)

. (ز)

32218 -

عن الحسن البصري: {ليظهره على الدين كله} ، حتى يكون الحاكمُ على أهل الأديان كلها، فكان ذلك حتى ظهر على عبدة الأوثان، وحكم على اليهود والنصارى، فأخذ منهم الجزيةَ، ومِن المجوس

(7)

. (ز)

32219 -

عن أبي جعفر [محمد بن علي الباقر]-من طريق فضيل بن مرزوق، عمَّن

سمع أبا جعفر- {ليظهره على الدين كله} ، قال: إذا خرج عيسى عليه السلام اتَّبَعه أهلُ كُلِّ دين

(1)

. (ز)

32220 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ليظهره على الدين كله} ، قال: الأديانُ ستةٌ: {الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا} [الحج: 17]، فالأديانُ كلُّها تدخلُ في دين الإسلام، والإسلامُ لا يدخلُ في شيءٍ منها، فإنّ الله قضى فيما حكم وأنزل أن يُظِهرَ دينَه على الدين كلِّه، ولو كره المشركون

(2)

. (7/ 326)

32221 -

قال محمد بن السائب الكلبي: لا يبقى دينٌ إلا ظَهَر عليه الإسلامُ، وسيكون ذلك، ولم يكن بعدُ، ولا تقوم الساعة حتى يكون ذلك

(3)

. (ز)

32222 -

قال مقاتل بن سليمان: {ليظهره على الدين كله} ، يقول: لِيعْلُو بدين الإسلام على كُلِّ دين

(4)

[2924]. (ز)