‌{لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٠

31801 -

قال عطاء: كان أبو سفيان يُعْطِي الناقةَ والطعامَ لِيَصُدَّ الناس بذلك عن مُتابَعَةِ النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

. (ز)

31802 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {عن سبيله} ، قال: عن الإسلام

(2)

. (ز)

31803 -

قال مقاتل بن سليمان: {اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} ، يعني: باعوا إيمانًا بالقرآن بعَرَضٍ من الدنيا [يسيرٍ]، وذلك أنّ أبا سفيان كان يُعْطِي الناقةَ والطعامَ والشيءَ ليصد بذلك الناسَ عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك قوله:{فَصَدُّوا} الناسَ {عَنْ سَبِيلِهِ} أي: عن سبيل الله، يعني: عن دين الله، وهو الإسلام، {إنَّهُمْ ساءَ} يعني: بئس {ما كانُوا يَعْمَلُونَ} يعني: بئس ما عملوا بصدِّهم عن الإسلام

(3)

[2897]. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

(10)}

31804 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إلًّا ولا ذِمَّةً} يعني: لا يحفظون في مؤمن قرابةً ولا عهدًا، {وأُولئِكَ هُمُ المُعْتَدُونَ}

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ}

31805 -

عن عبد الله [بن مسعود]-من طريق أبي عبيدة- قال: أُمِرْتُم بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، ومَن لم يُزَكِّ فلا صلاة له

(5)

. (ز)

31806 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق رجل- قال: حَرَّمتْ هذه الآيةُ قتالَ أو دماءَ