الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
54693 -
عن هشام -من طريق أبي فاطمة مسكين- في قوله: {ويوم يعض الظالم على يديه} ، قال: يأكل كفَّه ندامةً حتى يبلغ منكبه، لا يجد مَسَّها
(1)
. (11/ 167)
{يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
(27)}
54694 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: كان أُبَيٌّ يحضرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فزجره عقبة بن أبي مُعيط عن ذلك، فهو قول أُبَيّ بن خلف في الآخرة:{يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول} مع محمد {سبيلا}
(2)
. (ز)
54695 -
عن عمرو بن ميمون -من طريق أبي بلج- في قوله: {يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلًا} : عقبة بن أبي مُعيط
(3)
. (ز)
54696 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلًا} : أي: بطاعة الله
(4)
. (ز)
54697 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك
(5)
. (ز)
54698 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويوم بعض الظالم على يديه} مِن الندامة، يقول:{يا ليتني} يتمنّى {اتخذت مع الرسول سبيلا} إلى الهُدى
(6)
. (ز)
54699 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {يا ليتني اتخذت مع الرسول} مع محمد إلى الله {سبيلا} باتِّباعه
(7)
. (ز)
{يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
(28)}
54700 -
عن عبد الله بن عباس، {ويوم يعض الظالم على يديه} ، قال: أُبَيّ بن خلف، وعُقبة بن أبي مُعَيْط، وهما الخليلان في جهنم، على مِنبَر مِن نار
(8)
. (11/ 169)
54701 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا} إلى قوله {خذولا} ، قال: الظالم: عقبة.
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2684.
(2)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 479.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2685.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2685. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 479.
(5)
علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2685.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 232.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 479.
(8)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
و {فلانا خليلًا} : أُبَيّ بن خلف
(1)
. (ز)
54702 -
عن أبي رجاء [العُطارِدِي]-من طريق أبي عقيل الدورقي- في قوله: {يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا} ، قال: خليله: الشيطان
(2)
. (ز)
54703 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ياويلتى لم أتخذ فلانا خليلًا} ، قال: الشيطان
(3)
. (11/ 169)
54704 -
عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- في قوله: {ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا} ، قال: كان عقبة بن أبي مُعَيْط خليلًا لأُمَيّة بن خلف، فأسلم عقبة، فقال أُمَيّة: وجهي مِن وجهك حرامٌ إن تابعت محمدًا. فكفر، وهو الذي قال:{ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا}
(4)
. (ز)
54705 -
عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِي -من طريق حصين بن عبد الرحمن- في قوله: {ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا} ، قال: عقبة بن أبي مُعيط، وأمية بن خلف، كانا مُتَواخِيَيْنِ في الجاهلية، يقول أمية بن خلف: يا ليتني لم أتخذ عقبةَ بن أبي مُعيط خليلًا
(5)
. (11/ 168)
54706 -
قال قتادة بن دعامة: {يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا} يعني: عقبة بن أبي معيط {خليلًا}
(6)
. (ز)
54707 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا} : وفلان: أمية بن خلف
(7)
. (ز)
54708 -
قال مقاتل بن سليمان: {يا ويلتى} يدعو بالويل، ثم يتمنى، فيقول:{ليتني لم أتخذ فلانا} يعني: أمية {خليلًا} يعني: يا ليتني لم أُطِع فلانًا، يعني: أمية بن خلف
…
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 440. وتقدم أوله في نزول الآية.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2686.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 442، وابن أبي حاتم 8/ 2686، وأخرجه يحيى بن سلام 1/ 479 من طريق ابن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 440.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2686. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 479.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2686.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 232.