الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ
مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا}
قراءات:
56854 -
عن قتادة، قال: في مصحف أبي بن كعب: (بُورِكَتِ النّارُ ومَن حَوْلَها)
(1)
. (11/ 335)
56855 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جبير- قال: سمعت أُبيًّا يقرأ: (أن بُورِكَتِ النّارُ ومَن حَوْلَها)
(2)
. (ز)
56856 -
عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه كان يقرأ: (أن بُورِكَتِ النّارُ)
(3)
. (11/ 335)
تفسير الآية:
{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ}
56857 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {نودي أن بورك من في النار} ، يقول: قُدِّس
(4)
. (11/ 336)
56858 -
عن سعيد بن جبير =
56859 -
والحسن البصري، مثله
(5)
. (ز)
56860 -
قال مقاتل بن سليمان: {فلما جاءها} يعني: النار، وهو نور ربِّ العِزَّة تبارك وتعالى؛ {نودي أن بورك من في النار ومن حولها}
(6)
. (ز)
56861 -
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {فلما جاءها} جاء إلى النار عند نفسه
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2846. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 534. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد. انظر: الجامع لأحكام القرآن 16/ 104.
(2)
تفسير البغوي 6/ 145.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه ابن جرير 18/ 10، وابن أبي حاتم 9/ 2845.
(5)
تفسير الثعلبي 7/ 189، وتفسير البغوي 6/ 145.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 297.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 534.