‌{واغفر لأبي إنه كان من الضالين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

56042 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {واجعلني من ورثة جنة النعيم} ، وهو اسمٌ مِن أسماء الجنة

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ

(86)}

56043 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {واغفر لأبي} ، قال: امْنُن عليه بتوبة يستحق بها مغفرتك، يعني: بتوبة الإسلام

(2)

. (11/ 271)

56044 -

قال مقاتل بن سليمان: فقال: {واغفر لأبي إنه كان من الضالين} ، يعني: من المشركين

(3)

. (ز)

56045 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {واغفر لأبي إنه كان من الضالين} ، قال إبراهيمُ هذا في حياة أبيه، وكان في طَمَع في أن يؤمن، فلمّا مات تبيَّن له أنّه مِن أهل النار، فلم يدعُ له

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ

(87)}

56046 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تخزني يوم يبعثون} ، قال: ذُكِر لنا: أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَيَجِيئَنَّ رجلٌ يوم القيامة مِن المؤمنين آخِذًا بيد أبٍ له مُشْرِك حتى يُقطعَه النار، ويرجو أن يُدخِله الجنة، فيناديه منادٍ: إنّه لا يدخل الجنة مشرك. فيقول: ربِّ، أبي، وكتبت ألّا تخزيني. قال: فما يزال مُتَشَبِّثًا به حتى يُحَوِّله الله في صورة سيئة، وريح منتنة، في صورة ضبعان، فإذا رآه كذلك تَبَرَّأ منه، وقال: لست بأبي» . قال: فكنا نرى أنه يعني: إبراهيم، وما سُمِّي به يومئذٍ

(5)

. (11/ 271)

56047 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله عز وجل: {ولا تخزني} ، يعني: ولا تعذبني {يوم يبعثون}

(6)

. (ز)

56048 -

قال مقاتل بن سليمان: فقال: {ولا تخزني} يعني: لا تعذبني {يوم يبعثون} يعني: يوم تبعث الخلق بعد الموت

(7)

. (ز)