الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [الأعراف: 160]
(1)
. (ز)
{فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
(14)}
56965 -
عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- قال: وكان فسادهم ذلك معصية الله؛ لأنّه مَن عصى الله في الأرض أو أمر بمعصية فقد أفسد في الأرض؛ لأنّه صلاح الأرض والسماء بالطاعة
(2)
. (ز)
56966 -
قال مقاتل بن سليمان: {فانظر كيف كان عاقبة المفسدين} في الأرض بالمعاصي، كان عاقبتهم الغرق، وإنّما استيقنوا بالآيات أنّها مِن الله لدعاء موسى ربَّه أن يكشِف عنهم الرِّجْز، فكشفه عنهم. وقد علِموا ذلك
(3)
. (ز)
56967 -
قال يحيى بن سلّام: {فانظر كيف كان عاقبة المفسدين} المشركين، يعنيهم، كان عاقبتهم أن دَمَّر الله عليهم، ثم صيَّرهم إلى النار
(4)
. (ز)
{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا}
56968 -
عن الحسن البصري -من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة- في قول الله عز وجل:{ولقد آتينا داود وسليمان علما} ، يعني: التوراة، والزبور، والفقه في الدين، وفصل القضاء، وعِلْم كلام الطير والدواب
(5)
. (ز)
56969 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- قوله: {داود وسليمان علما} ، قال: فَهْمًا
(6)
. (ز)
56970 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قال: كان داود أعطي ثلاثًا
(7)
: سُخِّرت له الجبال يُسَبِّحْن معه، وأُلِينَ له الحديد، وعُلِّم منطق الطير، وسُخِّرت له الجن، فلمّا مات عُلِّم سليمان منطق الطير وسُخِّرت له الجن، وكان
(1)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 536.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2853، وتقدم أصله عند تفسير قوله تعالى:{وإذا قيل لهم لا تفسدوا} الآية [البقرة: 11].
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 298.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 536.
(5)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 239.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2854.
(7)
هكذا في الأصل.