‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

‌

‌

‌

‌‌

‌{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً

أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ

(197)}

‌

‌قراءات:

56548 -

عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {أوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً} بالياء

(1)

. (11/ 299)

56549 -

قال يحيى بن سلّام: {أوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً} وهي تقرأ على وجهين، بالتاء والياء

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً}

56550 -

تفسير الحسن البصري: أي: فقد كان لهم في إيمانهم به آية

(3)

. (ز)

56551 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {أو لم يكن} محمدٌ صلى الله عليه وسلم {لهم آية} يعني: لكفار مكة

(4)

. (ز)

56552 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {أولم يكن لهم آية} قال: محمد {أن يعلمه} قال: يعرفه {علماء بني إسرائيل}

(5)

. (ز)

56553 -

عن مبشر بن عبيد القرشي -من طريق عبد الواحد بن ميسرة- في قوله: {أو لم يكن لهم آية} ، يقول: أولم يكن لهم القرآن آية

(6)

. (11/ 300)

56554 -

قال يحيى بن سلّام: {أولم يكن لهم آية} ، فمَن قرأها بالتاء يقول: قد كانت لهم آية، ومَن قرأها بالياء فيجعلها عملًا في باب كان، يقول: قد كان لهم آية

(7)

. (ز)