‌{وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

[4735] على هذه الأقوال فالنشور هو الانتشار والتفرق لطلب المعايش وابتغاء فضل الله. ورجَّح ابن جرير (17/ 466 - 467) - مستندًا إلى السياق واللغة- أنه نشر الرُّوح باليقظة كما تنشر بالبعث، فقال:«لأنه عقيب قوله {والنوم سباتا} في الليل. فإذا كان ذلك كذلك فوصف النهار بأن فيه اليقظة والنشور من النوم أشبه إذ كان النوم أخا الموت. والذي قاله مجاهد غير بعيد من الصواب؛ لأن الله أخبر أنه جعل النهار معاشًا، وفيه الانتشار للمعاش، ولكن النشور مصدر من قول القائل: نشر، فهو بالنشر من الموت والنوم أشبه، كما صحت الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح وقام من نومه:» الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشور «» . وذكر ابن عطية (6/ 443) أن «النشور» يحتمل أن يكون بمعنى الإحياء، ويحتمل الانتشار والتفرق لطلب المعايش.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 17/ 466، وابن أبي حاتم 8/ 2704. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 484 بلفظ: ينتشر فيه الخلق لمعائشهم.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2704. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 484. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(3)

علَّقه يحيى بن سلام 1/ 484.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 236.