‌{وانه لتنزيل رب العالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

سعرناه كنا قد عطلناها منذ زمان. قال: فلما أراد الله عقوبتهم بعث عليهم حرًّا شديدًا. قال: فلم ينفعهم بيتٌ، ولا ظِلٌّ، ولا شيء. قال: فانطلقوا يرتادون الرَّوْح والبَرْد. قال: فدخل داخل منهم الظُّلَّة، فوجدها باردة، فأذَّن في الناس: البردَ البردَ. فلما تَتامُّوا تحتها قذفها الله عليهم، فذلك قوله:{فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم}

(1)

. (ز)

56501 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله:{فأخذهم عذاب يوم الظلة} : يعني: تلك السحابة

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

(191)}

56502 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن في ذلك لآية} إنّ في هلاكهم بالحر والغم لعبرة لمن بعدهم، يُحَذِّر كُفّار مكة أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم قال عز وجل:{وما كان أكثرهم مؤمنين} يعني: لو كان أكثرهم مؤمنين ما عذبوا في الدنيا، {وإن ربك لهو العزيز} في نقمته من أعدائه، {الرحيم} بالمؤمنين

(3)

. (ز)

56503 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (190) وإن ربك لهو العزيز الرحيم (191)} وهي مثل الأولى

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

(192)}

‌

‌نزول الآية:

56504 -

عن عبد الله بن سلام، قال: كان نفر مِن قريش مِن أهل مكة قدموا على قوم مِن يهود مِن بني قريظة لبعض حوائجهم، فسمعوهم يقرأون التوراة، فقال القُرَشِيُّون: ماذا نلقى مِمَّن يقرأ توراتكم هذه؟ لَهؤلاء أشدُّ علينا من محمد وأصحابه. فقال اليهود: نحن مِن أولئك برآء، وأولئك يكذبون على التوراة، وما أنزل الله في الكتب، إنما