‌{أتتركون في ما هاهنا آمنين (146) في جنات وعيون (147) وزروع ونخل طلعها هضيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

جُعْلًا، {إن أجري} يعني: ما جزائي {إلا على رب العالمين}

(1)

. (ز)

56285 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {كذبت ثمود المرسلين} يعني: صالحًا، {إذ قال لهم أخوهم صالح} أخوهم في النسب، وليس بأخيهم في الدين:{ألا تتقون} الله، وهي مثل الأولى، يأمرهم أن يتقوا الله، {إني لكم رسول أمين} على ما جئتكم به، {فاتقوا الله وأطيعون (108) وما أسألكم عليه من أجر إن أجري} إن ثوابي {إلا على رب العالمين (145)}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌{أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ

(148)}

56286 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ونخل طلعها هضيم} ، قال: معشب

(3)

. (11/ 284)

56287 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {طلعها هضيم} ، قال: أينع وبلغ، فهو هضيم

(4)

. (11/ 284)

56288 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن أبي عمرو- في قوله: {ونخل طلعها هضيم} ، قال: إذا رطب واسترخى

(5)

. (11/ 284)

56289 -

عن أبي صالح [باذام]، نحو ذلك

(6)

. (ز)

56290 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {طلعها هضيم} . قال: مُنضَمٌّ بعضُه إلى بعض. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:

دارٌ لبيضاء العوارضِ

(7)

طَفْلةٍ

(8)

…

مهضومة

(9)

الكَشْحَين

(10)

رَيّا المعصمِ؟

(11)

. (11/ 284)

56291 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{هضيم} ، قال: لطيف مادام في كُفُرّاه

(1)

. (ز)

56292 -

قال أبو العالية الرياحي، في قوله:{هضيم} : يتهشهش في الفم

(2)

. (ز)

56293 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- {طلعها هضيم} ، قال: يَتَهَشَّم تَهَشُّمًا

(3)

. (11/ 285)

56294 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح- {طلعها هضيم} ، قال: الطلعة إذا مَسِسْتَها تناثرت

(4)

. (ز)

56295 -

عن ابن جريج، قال: سمعتُ عبد الكريم يقول: سمعتُ مجاهدًا يقول في قوله: {ونخل طلعها هضيم} ، قال: حين تَطْلُعُ؛ يَقْبِض عليه فيَهْضِمُه. قال ابن جريج: قال مجاهد: إذا مُسَّ تهشَّم وتفتَّت. قال: هو مِن الرُّطب هضيم؛ تقبض عليه فتهضمه

(5)

. (11/ 285)

56296 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحم، قال: الهضيم إذا بلغ البُسر في عذوقه، فعظُم، فذلك الهضم

(6)

. (11/ 285)

56297 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {ونخل طلعها هضيم} ، قال:

(7)

الطلع حين يتفرق ويخضر

(8)

. (ز)

56298 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- قال: الهضيم: الرَّطب اللين

(1)

. (11/ 285)

56299 -

عن الحسن البصري، {طلعها هضيم} ، قال: هو الرَّخْوُ

(2)

. (11/ 285)

56300 -

عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- {طلعها هضيم} ، قال: ليس فيه نوى

(3)

. (11/ 285)

56301 -

عن قتادة بن دعامة، {طلعها هضيم} ، قال: لَيِّن

(4)

. (11/ 285)

56302 -

عن أبي العلاء -من طريق أبي إسحاق- قال: {ونخل طلعها هضيم} ، قال: الهضيم: المذنب الرطب

(5)

. (ز)

56303 -

عن أبي ميسرة =

56304 -

ويزيد بن راشد =

56305 -

وسعيد بن جبير، نحو ذلك

(6)

. (ز)

56306 -

عن عمر بن إسماعيل الهمداني، قال: حدثني أبي، قال: سألتُ عاصم بن بهدلة عن قول الله -جلَّ وعزَّ-: {نخل طلعها هضيم} . قال: اللّين، ألا ترى قول الشاعر:

هضيم الحشا لَيِّنُهُ

…

؟

(7)

. (ز)

56307 -

قال محمد ابن شهاب الزهري، {ونخل طلعها هضيم} ، قال: الهضيم: طلعها

(8)

اللطيف حين يطلع

(9)

. (ز)

56308 -

عن يزيد بن أبي زياد، {ونخل طلعها هضيم} ، قال: هو الرطب. وفي لفظ قال: المذَنَّبُ الذي قد رطب بعضه

(10)

. (11/ 284)