الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا
(16)}
54467 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {كان على ربك وعدا مسؤلا} ، يقول: فاسألوا الذي وعدكم، وتَنَجَّزوه
(1)
. (11/ 146)
54468 -
عن محمد بن كعب القرظي -من طريق سعيد بن أبي هلال- في قوله: {كان على ربك وعدا مسؤولا} ، قال: إنّ الملائكة تسأل لهم ذلك في قولهم: {وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم} [غافر: 8]. =
54469 -
قال سعيد: وسمعتُ أبا حازم [سلمة بن دينار المدني] يقول: إذا كان يوم القيامة قال المؤمنون: ربَّنا، عمِلنا لك بالذي أمرتنا، فأنجِزْ لنا ما وعدتنا. فذلك قوله:{وعدا مسؤولا}
(2)
. (11/ 146)
54470 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كان على ربك وعدا مسئولا} ، قال: سألوه إيّاه في الدنيا، طلبوا ذلك، فأعطاهم وعْدَهم إذ سألوه أن يُعْطَيهم فأعطاهم، فكان ذلك وعدًا مسئولًا، كما وقَّت أرزاقَ العباد في الأرض قبل أن يخلقهم، فجعلها أقواتًا للسائلين، وقَّتَ ذلك على مسألتهم. وقرأ:{وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين} [فصلت: 10]
(3)
[4712]. (ز)
54471 -
قال مقاتل بن سليمان: {كان على ربك وعدا} منه في الدنيا {مسؤولا} يسأله في الآخرة المتقون إنجاز ما وعدهم في الدنيا، وهي الجنة
(4)
. (ز)
54472 -
قال يحيى بن سلَّام: {كان على ربك وعدا مسئولا} سأل المؤمنون الله الجنةَ فأعطاهم إيّاها. وقال بعضهم: سألت الملائكةُ اللهَ للمؤمنين الجنةَ، وهي في
[4712] ذكر ابنُ عطية (6/ 424) في معنى الآية احتمالين: «أحدهما -وهو قول ابن عباس، وابن زيد رضي الله عنهم: أنه مسؤول لأن المؤمنين سألوه أو يسألونه» . «والمعنى الثاني -ذكره الطبري عن بعض أهل العربية-: أن يريد: وعدًا واجبًا قد حتمه، فهو لذلك مُعَدٌّ أن يُسْأَل ويُقْتَضى» . ثم وجَّهه بقوله: «وليس يتضمن هذا التأويل أنّ أحدًا سأل الوعد المذكور» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 414، وابن أبي حاتم 8/ 2671.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2671.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 414، وابن أبي حاتم 8/ 2671 من طريق أصبغ.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 229.