الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أرادوا عَرَض الدنيا. فقال القرشيون: فإذا لقيتموهم فسَوِّدوا وجوههم. وقال المنافقون: لا يُعلِّمه إلا بشرٌ مثله. وأنزل الله: {وإنه لتنزيل رب العالمين} إلى قوله: {وإنه لفي زبر الأولين} ، يعني: النبي صلى الله عليه وسلم، وصفته، ونعته، وأمره
(1)
. (11/ 299)
56505 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنه لتنزيل رب العالمين} ، وذلك أنّه لَمّا قال كفار مكة: إنّ محمدًا صلى الله عليه وسلم يتعلم القرآن مِن أبي فكيهة، ويجيء به الري -وهو شيطان-، فيلقيه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. فأكذبهم الله تعالى، فقال عز وجل:{وإنه لتنزيل رب العالمين}
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
56506 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وإنه لتنزيل رب العالمين} ، قال: هذا القرآن
(3)
. (11/ 296)
56507 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنه لتنزيل رب العالمين} ، يعني: القرآن
(4)
. (ز)
56508 -
عن مقاتل، في قوله:{وإنه} ، قال: ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم، ونعته
(5)
. (ز)
56509 -
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {وإنه لتنزيل رب العالمين} ، يعني: القرآن
(6)
. (ز)
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
(193)}
قراءات:
56510 -
عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد، وإسماعيل- أنّه قرأ:«نَزَّل بِهِ» يثقلها، «الرُّوحَ الأَمِينَ»
(7)
. (11/ 296)
56511 -
عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: «نَزَّل بِهِ» مثقلة، «الرُّوحَ الأَمِينَ»
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 279.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 76، وابن جرير 17/ 641 - 642، وابن أبي حاتم 9/ 2817. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 279.
(5)
تفسير الثعلبي 7/ 180، وتفسير البغوي 6/ 129.
(6)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 523.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2817.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وأبو بكر. وقرأ بقية العشرة:{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} بتخفيف الزاي، ورفعهما. انظر: النشر 2/ 336، والإتحاف ص 424.