‌{فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

‌

‌

‌

‌{فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

(45)}

55820 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: فأوحى الله إليه: أن ألقِ العصا. فلمّا ألقاها صارت ثعبانًا عظيمًا فاغرةً فاها. قال: فجعلت العصا بدعوة موسى تلتبس بالحبال، فصارت جَزرًا

(1)

إلى الثعبان، حتى تدخل فيه، حتى ما بقيت عصًا ولا حبل إلا ابتلعته

(2)

. (ز)

55821 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {تلقف ما يأفكون} ، قال: يَكذِبون

(3)

. (6/ 499)

55822 -

عن الحسن البصري -من طريق قُرَّة بن خالد- في قوله: {تلقف ما يأفكون} ، قال: تَسْتَرِطُ

(4)

حبالَهم وعِصيَّهم

(5)

. (6/ 499)

55823 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فاذا هي تلقف ما يأفكون} : مِن سحرهم

(6)

. (ز)

55824 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم إنّ حيَّة موسى فتحت فاها، فجعلت تَلْقَم تلك الحيات، فلم يبق منها شيءٌ، فذلك قوله عز وجل:{فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون} ، يعني: فإذا هي تلقم ما يكذبون مِن سحرهم، ثم أخذ موسى عليه السلام بذَنَبها، فإذا هي عصًا كما كانت، فقال السحرةُ بعضهم لبعض: لو كان هذا سحر لبقيت الحبال والعصي

(7)

. (ز)

55825 -

قال يحيى بن سلّام: {تلقف ما يأفكون} تسرط حبالهم وعصيَّهم، لما ألقوا حبالهم وعصيهم خُيِّل إلى موسى أنّ حبالهم وعصيهم حيّات كما كانت عصا موسى، فألقى موسى عصاه فإذا هي أعظم مِن حياتهم، ثم رَقُوا

(8)

، فازدادت حياتهم