‌{إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٦

‌

‌

‌

‌{إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

(81)}

57812 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن تسمع} يقول: ما تسمع الإيمان {إلا من يؤمن بآياتنا} إلا مَن يُصَدِّق بالقرآن أنّه مِن الله عز وجل، {فهم مسلمون} يقول: فهم مُخلِصون بتوحيد الله عز وجل

(1)

. (ز)

57813 -

قال يحيى بن سلّام: {إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا} مَن أراد الله أن يؤمن، {فهم مسلمون} وهذا سَمْع القَبول، فأمّا الكافر فتَسْمَع أُذُناه، ولا يقبله قلبه

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا وَقَعَ}

57814 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ‌

‌{وإذا وقع القول عليهم}

، قال: حق عليهم

(3)

. (11/ 400)

57815 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإذا وقع القول عليهم} ، قال: إذا وجَبَ القولُ عليهم

(4)

. (11/ 399)

57816 -

قال قتادة بن دعامة، في قوله عز وجل:{وإذا وقع القول عليهم} : أي: حق القول عليهم

(5)

. (ز)

‌

‌

{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ}

57817 -

عن أبي سعيد الخدري، قال: سُئِل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله: {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} . قال: «إذا تَركوا الأمرَ بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ وجب السُّخْط عليهم»

(6)

.

(11/ 399)

57818 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الله بن عتبة- قال: أكثِروا الطوافَ بالبيت قبل أن يُرفَع وينسى الناسُ مكانه، وأكثِروا تلاوة القرآن قبل أن يُرْفَع. قيل: