الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بعدما أغرق فرعون وقومه إلى مصر
(1)
[4797]. (ز)
55920 -
عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد- {كذلك} : أي: [هكذا] كان الخبر
(2)
. (ز)
{فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ
(60)}
قراءات:
55921 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (واتَّبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ)
(3)
. (ز)
55922 -
عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: {فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ} مهموزة، مقطوعة الألف
(4)
. (11/ 254)
تفسير الآية:
55923 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فأتبعوهم مشرقين} ، قال: خرج موسى ليلًا، فكسف القمر ليلًا، وأظلمت الأرض، فقال أصحابُه: إنّ يوسف كان أخبرنا أنا سَنُنَجّى مِن فرعون، وأخذ علينا العهد لنخرجنَّ بعظامه معنا. فخرج موسى مِن ليلته يسأل عن قبره، فوجد عجوزًا بيتها على قبره، فأخرجته له بحُكْمِها، فكان حكمُها أن قالت له: احملني، فأخرِجني معك. فجعل عظامَ يوسف في كسائه، ثم حمل العجوز على كسائه، فجعله على رقبته، وخيل فرعون في ملء أعنتها حُضرًا
(5)
[4797] قال ابنُ عطية (6/ 584): «توريث بني إسرائيل يحتمل مقصدين: أحدهما: أنه تعالى ورَّثَهم هذه الضفة من أرض الشام. والآخر: أنه ورَّثَهم مصر، ولكن بعد مدة طويلة من الدهر. قاله الحسن. على أن التواريخ لم تتضمن ملك بني إسرائيل في مصر» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 265.
(2)
أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص 150 (21). وينظر أثر ابن سلاّم السابق.
(3)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 326.
وهي قراءة شاذة.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.
(5)
حُضْرًا: تعدو عَدْوًا. لسان العرب (حضر).